— 120 —
предполагалъ въ ней Эрота, съ
уэръ
чоть готовь согласиться и Фуртвенглеръ ,
а Гарднеръ, изсЛдо,
вавъ внимательно одну монету Антонина на котсрй изобра-
жена только одна эта герма, утверждаеть, что она—съ и,
слдовательно, не можетъ представлять собою Экюта 3. Справед-
ливою кажется намъ догадка Вольтерса, что это—идолъ ко-
тораго почитали въ этомъ Ma.uo-a3iaTck0Mb наряду съ Эр
томъ 4; но едва-ди что эта герма введена была художникомъ
въ общую какъ опора: если допустить съ Фурт-
вениеромъ опору съ Ввой стороны статуи, то эта новая опора,
даваемая Вольтерсомъ, оказывается совершенно излишней. Надо
лагать, что это быль образъ въ храи•
рядомъ со статуей Праксителя, но не ему; два
главныхъ божества въ храмЬ WTancb
неразлучными и на монетахъ этого города. Совершенно такъ же
было и въ родственныхъ по культу еес:йяхъ, гв въ храм
Эрота, Праксителя и Лисиппа, стояла и грубая
та-лмбтатау бога въ вид'ь Ri60G 5.
Sallet'B Zeitschr. f. Numism. VIII, р. 86: Sollte die Нетте der in
Parium in GHtalt eines rohen Steinklotzes verehrte Eros Bein, der тот StempelBBhnd-
der пеЬев den Praxiteliscben gesetzt warde?
Въ Roscher's Lexikon, 1, р. 1858: unten 8teht eine kleine Нетте, die
ein altes Idol des Eros iBt.
Journ. of hellen. studies, IY, 1883, р. 270, прим. 1:0n all ot these coins tbere
арретв by the 8ide of Eros а small terminal fgare. Оп 8 of the plate, а eoin —
of Antonijus Pius, it оесип, оп а larger scale. Ranbh wrongly took it for ап
The figure is distinctly bearded, and во cannot be ап arehaic Bimulacrum of Еть
It8 comtant introduction оп the coins вЬотв however that it stood near the Btatn—
of Praxiteles.
Arch. Zeit., 1886, р. 98: Dau die Нетте integrirender Bestandteil du Praxtte——
lischen Werkes war, ist nicht wohl zu bezweifeln. Praxiteles heilt аиеђ hier
ausserliche Statze bei der Statue far nothig, aber er suchte Bie in die Compositio—
hinein za ziehen... Hier gab er ihr wenigstens die Gestalt einu dem Eros verwand—j
ten Штоп. Wenn wir den Namen des in jener Gegend verehrten Жароа пеппеп,з
80 soll damit nur der kreis bezeiehnet sein, innerhalb dessen er Gesueht yerde—
darf.—Cp. Т. Gerhard, Ueber den Gott Eros, р. 2 и 18, Апт. 16: Demnach
Bteh• Л
(Eros) sowohl mit Priapos, einem gleich Eros zu Parion bertihmten Gotte а. в.
Раи. IX, 27, 1: 9a0v Ьё ot 0E01ttEiG •rwjotv • Ершта намота ёЕ архђ;,
ата\џц wa\at6Tar6v EOTtv меоЕ„. Е{Роута• ђоооу kat • EXAnoxov—
џёу dvdkae€v ёЕ huv(aq ка1 ' Epuept.bv dIWktopdvot, та
ТЕћоОУТЕ< ' Ршџа{ои;.