— 11 —

HeHiB упоминаетъ •еще только одинь разъ, въ VI, 19, З (6)

приводится надпись на рогв Амалееи изъ слоновой кости, пожертво-

ванноиъ сыномъ Кимона, бывшимъ тиранномъ Херсо-

ниа Эраишскаго, въ олимкййскую сокровищницу (посвященномъ имъ

Зевсу). Въ приведенномъ ржь идвть о до-евкли-

допомъ ахавитЬ, на что указываеть и жизни жертвова-

тш,и его словами р 7_ о G ' Аттхо«

тогда какъ въ 1, 2, 4 сказано просто 'AtttxoiG, т. е.,

аи даже и разумьъ то жо самое, что въ VI, 19,

3, то выразилъ это съ меньшею интенсивностью: не указываеть-ли

то на koae6aHie самого при алфавита надписи,

аи только онь не разуМлъ з$сь чего-либо другого, а но то, что

иы привыкли называть аттическимъ письмомъ? Второе обстоятель-

ство,застживающее боле, даже при Yka3aBia

надписи, зайдомо сдоанной на древнемъ атавитЬ, опь нв от“-

чаеть этого, ни однимъ словомъ но оговаривая характера письма 3.

почему же это роковоо Yka3aHie? Но потому-ли, гово-

рать противники Брунна, что авторъ поражень быль носоотйт-

cTBieMb между характеромъ падписи и т%мъ, чть ому бьио

о врмени жизни Праксителя, котораго онъ знать только какъ

зваиенитаго ваятеля IV вПа? Но, бы дМствитшьно,

порился этимъ то, надо полагать, высказалъ бы

то какъ-нибудь иначе, а не оботелъ бы этого пункта гробовымъ

M0BaBi0Mb, бросивъ только два слова, въ свою очередь

н въ ученыхъ изслдователей XlX вВка. На

сиомъ же ничего подобнаго и разсказчикъ, повидимому,

смотржть на эти уранхата 'ATTtxd, какъ на вещь вполнВ ec.NTB0H-

ную.—Я думаю, что легко могь свЊ1пать два акавита,

Менно въ таинственномъ полумртЊ храма, но рвко

выраженной разницы, за только н%которыхъ

буввъ, или же, если онъ строго различалъ архаичоскн письмо отъ

ка1 dp•taopevov Ифауто; к{рад то 'ApaX9Eiaq, ыепџа тоо Юџш-

тау dpxhv av kppovhow то epqktq тртто; так otktaq таОтпс

траџџа тф а р Х а [ о 'А т т 1 ко трав а 01 ктА.

Ср. вавр. 1, 26, 4: ТоОтоо kaeqgtv6v d0Ttv 'Aenvag атаАџа, ет(трарџа Exov Ш;

kantaq dva6Etn, 70tt0EtE Ьё • Evbotog. Ср. Brun•n, Gesch. d. gr. К. 1, 99, гв при-

водите“ вадппсь еъ вмевемъ Эвдойа ва аттичесвоиь ифвввА.