4

ментарные „вопросы“, чтобы дать боейе наглядное о

тонь хаосгВ, который царить въ этой литератур•Ь, и которыщ есте-

ственно, даетъ себя знать еще болгЬе въ вопрэса.хъ мен±е элемен-

тарнаго свойства.

Съ другой сторопы, изъ приведенныхъ прим±ровъ легко вихЬть,

что источпнкъ недоразумтнјй, разногласт и противор±тјй, наблюдае-

мыхъ въ дитератур± стараго порядка, лежитъ пе въ одномъ лишь

разли(йи общихъ взглядовъ п идей авторовъ, а также

— п даже,

быть можетъ, преимущественно—въ неразработанностп самаго пред-

мета, въ недостатк± точныхъ данны.хъ, которыми они располагаютъ.

Откуда, спрашивается, эта внутренняя скудость столь богатой на

первый взглядъ литературы? Отчего эта перазработанность предмета,

вокругъ котораго, однако, нагромождены цеЬ.лыя горы посвященныхъ

ему сочиненјй?... Причины этого многочисленпы и многообразны. ВЛ

можно, однако, свести въ три группы. А именно, одн•ь изъ этихъ

прпчпнъ лежать въ самой же литератур•к, другјя—въ источникахъ,

и, наконецъ, третьи—въ самомъ предметЬ.

Въ блпжайшп-хъ трехъ главахъ мы и займемся 113yqeHieMb миге-

рапауры нашего предмета, займъ источниковг для его

и, наконецъ, 06c.1'bl(0BaHieMb самаго нреДмепш съ точки зрј;-

его историческаго изученјя.