— 345 —

Духомъ (esprit philosophiqu), ено есть, можно сказать, сама фиш-

Просвтщенный чело“въ можеть конечно и не быть самъ

„философомъ“, но для него обязательно быть „другомъ

Въ вачестй друга просйщенный чедов•Ькъ является

ПОЕЛОННИЕОМЪ разума (тайоп), тавъ какъ вјць сущность философ-

скаго npocBtIPHig состояла, по onpe3(beHiD самихъ же современ-

никовъ эпохи, въ тоиъ, чтобы Миъ вещань давать о:фнву не на

110H8TiA, а на ocH0BaHiE разума 1).

„Разумъ—-пишетъ другой современникъ—высвобождается изъ пе-

ленокъ, которыми опутали его реликйа и законы“ 2). Разумъ стано-

новится „единственнымъ авторитетомъ, который признается мудре-

цомъ" 8). Богиня разума своихъ жрецовъ задолго до того

момента, когда ея вовс•ђло на алтавА парижской No-

tre-Dame. Не задолго передъ публицисты—

полушутя, полусерьезно—начиваютъ уже вести отъ

разума“ 4).

памфлеть [а Petite Encyclo#die, ои Dictionnaire des Phi

losophes, 1772.

1) Мте de StaFI, Consid6rations sur la R6volation franqaise, t. 1, р. 182:

„Les philosophiques, l'appr6ciation des choses d'aprbs la

mison et поп d'apru les habitudes" (цит. по Герье, Идея народовласт1я и

французская Москва, 1904, стр. 309). — Характерны въ указан-

номъ 0TuomeBiH н%которыхъ печатавшихся тогда квигъ; вацри-

мбръ, въ 1789 г. вышла книжка подъ Petit code de la raison

humaine, ои F.xposition succinte de се que la raison dicte tous les hommes

pour 6clairer leur conduite et assurer leur bonheur. Экземцляръ этой КВИЖЕИ

им%ется въ бибд1отек•Ь кв. Воронцова, принадлежащей уни-

верситету (рубр. 2, 26, 6, 4.).

2) La Petite EncycloP6die, ои Dictionnaire des Philosophes, Anvers, 1772,

р. 4: Дл raison sort de l'enfance, ой la religion et les lois l'avaient retenue".

Цитируемое представляетъ собою памфлетъ, во

даваемыя имъ сплошь да рядомъ формулируютъ

довольно точно „философовъ". Эваемпляръ этого любопытваго и

въ настоящее время им±ется въ 6B6,Ti0Tek'b кн. Ворон-

цова, въ увиверситет% (рубрика: 2, 10, 1, 15).

3) „L'aatorit6 de la raison est la seale qu'un sage rcconnais.se' (Ibidem).—

По Фонтевелля, уже въ его время „l'autorit6 а cess6 d'avoir plus de

pids que la raiwn“ (Fontenelle, Histoire de des soences, Paris,

1702, pr6bce).

4) Такъ, въ 1788 г. адвокатъ Mar6chal иадалъ брошюру подъ aaraaBi-

емъ Almanach des honwtes gens съ датой, формулированной такъ: „Ыап

premier du rbgne de la Raison“.— Qu6rard, la France litt6raire. t. V, р. 521.