— 405 —

подсказанный имъ актъ. Благотворительность, это, стало быть,

та же чувствительность, только перешедшая въ Эљятельность.

Въ этомъ, наиболе шировомъ смысМ, объектомъ „благотворитель-

ности', кавъ и ея субъектомъ, можетъ быть не только чедовЬкъ, но

и всякая тварь,—ввя живая природа 1).

Въ тЬсномъ смысј, бмготворительность есть переходя-

щвя въ хвятельное гуманность, подобно тому какъ сама

гуманность есть чувствительность въ болте и вигв-

см—въ бол%е высокомъ смысл: „чувствительность, ограниченная

индивидуумами нашего вида“. Гуманность въ Эљятељнюмъ состо-

это и есть .,благотворительность” въ болте ттсномъ и въ

то же время—еъ болте бјшгоро&ножъ смыслљ 2). Это—тотъ видь

„благотворительности“, объектомъ которой (какъ и субъектомъ) слу-

жить—человљкъ. Это - „благотворительность“ въ собственномъ смы-

рат excellence. Благотворительность въ

этомъ посвднемъ смысМ есть „доброджель, состоящая въ јфятель-

номъ coxNcTBiH благу ближняго“ 8).

„Доброджель“ эта не была, paayyie•rca, „просйщен-

наго йка“; она была извђстна и рангЬе подъ H83BaHieMb charit6.

Но медцу charit& и просйщевной bienfaigance есть

та существенная разница, что первая и“етъ своимъ ocH0BBHieMb

первая ограничивается предьами,

оторые полагаетъ B'bp0Hcn0BjxaHie, послдняя же простираети на

1) Пояснительнымъ приоромъ могуть служить два м%ста въ цитиро-

ванной уже выше сентиментальной La Veaur, les Nuits chomp6t-

res, р. 152 и 162. Въ первомъ случав субъектомъ „благотворительности“ (а

вм•ћстВ и „доброд•втелв" для людей) является чувствительная

коза (противопоставляемая „варварски-жестокой матери“), во второмъ „„вся

природа“.

2) „La sensibilit6 est la source de tootes les vertus douces, elle s'6tend аох

animaux, elle g6mit de leurs peines, et sonffre de leur douleur. Resserr6e,

limit6e аих individus de notre es*.e, elIe devient humaniU. Perfectionn&,

annoblie par la r6nexion, onim6e la volont6, c'est

c.lop&die nAhodique, Jurisprudence, t. lX, р. 4W.

3) „Bienfaisance, vertu qui nous prte bire du bien notre pr(Aain.

Се n'est point ипе simple bont6 d'Ame qui caract6rise les bmnmes bienfaiBnts,

elle пе [ев rendrait que sensibles et incapbles de nnire. C'est опе raison snN•

rieure qui les prfutionne" —Dictionnaire unieersel, ои de l'1tom•

те d'Hat, Londres, 1779, t. VIII р. 334.