полезнымъ обществу или народу, и т. д. И мы бы не осно-
ванТ не Арить этимъ почтеннымъ людямъ—хотя-бы уже потому,
что въ нихъ, навь людяхъ мы должны были
бы допустить apriori большую или меньшую степень того духа „про-
с“щенной благотворительности“, которымъ характеризуется настро-
eHie „просйщеннаго челойка“ этой эпохи. Наше въ дан-
номъ cxytM нашло бы себ а posteriori—Bb самой
$ятельности сельскохозяйственныхъ обществъ, которая, диствите:ь.
но, провикнута тьмъ cTpeneBieMb кь и
мориьныхъ народа, которое составляетъ ду-
шу „просв±щенной благотворитедьности" эпохи.
Чтобы вонять нашего времени не вполнђ уже по-
въ *ятельности сельскохозяйственныхъ обществъ
ванимаютей • ВЕЛ эвохи, вриомяить—съ одной стороны ту иде-
земледЫя и земледЬьческаго класса, которую внесли въ
•„п)осйщвянаро .двжМка” фязпжраты, съ другой сто-
ровы-—то народолюбје, которымъ было проникнуто его HacTpoeHie,
отчасти подъ внушенвой „просвТщенною гуманностью“ дюб-
ви кь меньшей 6paTiH. Наконецъ, кь этому надо прибавить одуше-
просйщенныхъ людей „духъ реформы", который вообще
уже саиъ по ce6i не чуждъ изйствой доли идеаливма, въ особен-
вости когда идеть о рефорй въ области общественныхъ отно-
слдовательно—въ сфергЬ „обществевнаго блага“ par excel-
lence.
Ближайшей задачей сельскохозяйственныхъ обществъ является
конечно „прогрессъ сельскаго хозяйства“. Первое по времени воз-
изъ этихъ обществъ, бретанское, ставить сеи задачею:
производить опыты съ культурами, преуспђвающими въ другихъ об-
ластяхъ испытывать различныя добывать образ-
цовыхъ производителей различныхъ породъ скота, изучать способы
борьбы со скотскими падежами, изыскивать средства кь
овечьей шерсти, поощрять разработку пустошей, и т. д. 1).
Въ томъ же родЬ формулируютъ свою вадачу и
всЛдъ за бретансвимъ и по его образцу сельскохозяйствен-
ныя общества. Но при той центральной роли, которую играло зем-
1) . 1. de Calonne, la Vie agricole, р. 42.—Сравв. Chtitellier, De l'agri•
caltore et des clgu agricoles еп Bretagne (SFnnces et trapau.v de Р.
des sciences 'norales et poliiiques, е.