— 264

теи пошлине; тогды идя путемъ заблудихь кь манасты-

и выскочивше 3 черньчи, четвертыи же чело-

реви,

иныи съ ними ту его емъшо, били и рвали, и медь

вызетяли силою у него. И потомь, княже, ты на другый

день емъ его оковалъ еси и хнржалъ его еси до того же

дне;а товара еси отъялъ на 5 берковьскы воску. Княже, то

ееи неправду деЬялъ; забылъ еси, княжо, своего крестнаго

челования, зане же самъ Адаешь, княжо, како не тако

есть миръ доконцанъ на старыи миръ, и на томъ кресть

челованъ, какъ то намъ вашеи братьи правда дати, а

обиды не створити ни малу, ни велику. Тако было и

вамъ по крестному обиды не створити ни ма-

му, ни велику, нашеи 6paTiu правда дати, товара силою

не грабити, челойка не мучити безъ вины. Княжо, слы-

тишь самъ отъ своие братье, какъ то мы вашее братие

не обидтли, ни грабили товара силою безъ правды, какъ

то ты, княжо, хђешь.—А се тоб\; поведываемъ другую

обиду. За пригодилося такъ, какъ то сед%ла дру-

жина у пиру пиюче, другъ друга заразилъ до смерти,—и

кацъ то тыи бои и ухвялъся, тогды онъ убоявъся живо-

та, утеклъ кь тобе, княжо. Немчи же уведавше, ажо кь

тобе, утеклъ разбоиникъ, и пришли предъ (тебе), княжо,

немчи и молили ся тобе: выдаи намъ разбойника

ты имъ выдавь разбоиника, потомь, княжо, шолъ еси

у разбоипикову клеть, товаръ еси разбоиниковъ взялъ;

иныхъ людии товаръ быль ту, то ть и то поималъ еси,

княжо, то ть еси неправду Ты самъ Адаешь,

какъ то не тако есть миръ доконцанъ межи земле: аже

другъ друга убиеть до смерти, а имуть ть того человевка,

кто разбои учинишь, тому дати вина по его д%лу, а

товаръ его свободеЬнъ своему племении,—и ныне мы мо-

лимъся тобе, а бы тыи товаръ отдалъ его племеции.—

А се тобе 3-юю обиду поведываемъ про тую х1;тину,

что товаръ его быль со разбоиниковымъ товаромъ у

клети. Какъ то поехалъ изъ Витебьска у Смольнескъ, по-

тустилъ же у разбойникове клети волкы жо овчины на

5 серебра; онъ же у Смоленьще услышавъ, аже ты его