шеи пошлине; тогды идя путемъ заблудилъ кь манасты—

и выскочивше З черньчи, четвертыи же чело—

реви,

йкъ иныи съ ними ту его емъшо, били и рвали, и мець

вызетяли силою у него. И потомь, княже, ты на другый

день емъ его оковалъ еси и дЫэжалъ его еси до того же

дне; а товара еси отъялъ на З берковьскы воску. Княже, то

еси неправду I!WJ1b; забылъ еси, княжо, своего крестнаго

челования, зане же самъ йдаешь, княжо, како не тако

есть миръ доконцанъ на старыи миръ, и на томъ кресть

челованъ, какъ то намъ вашеи братьи правда дати, а

обиды не створити ни малу, ни велику- Тако было и

вамъ по крестному обиды не створити ни ма—

лу, ни велику, нашеи правда дати, товара силою

не грабити, челойка не мучити безъ вины. Княжо, слы—

шишь самъ отъ своие братье, какъ то мы вашее братие

не ни грабили товара силою безъ правды, какъ

то ты, княжо, 2!heIIIb. — А се T06h поведываемъ другую

обиду. За грњкы пригодилося такъ, какъ то ceL!hJ1a дру—

жина у пиру пиюче, другъ друга заразилъ до смерти, — и

какъ то тыи бои и тогды онъ убоявъся живо—

та, утеклъ кь тобе, княжо- Немчи же уведавше, ажо кь

тобе, утеклъ разбоиникъ, и пришли предъ (тебе), княжо,

немчи и молили ся тобе: выдаи намъ разбойника,

и

ты имъ выдавь разбоиника, потомь, княжо, шолъ еси

у разбоиникову клеть, товаръ еси разбоиниковъ взялъ;

иныхъ людии товаръ быль ту, то ть и то поималъ еси,

княжо, то ть еси неправду Ты самъ Адаешь,

какъ то не тако есть миръ доконцанъ межи земле: аже

другъ друга убиеть до смерти, а имуть ть того челойка,

кто разбои учинилъ, тому дати вина по его дыту, а

товаръ его своему племении,

— и ныне мы мо—

лимъся тобе, а бы тыи товаръ отдалъ его племении.

А се тобе 3-юю обиду поведываемъ про тую

что товаръ его быль со разбоиниковымъ товаромъ у

клети. Какъ то поехалъ изъ Витебьска у Смольнескљ, по—

тустилъ же у разбойникове клети волкы жо овчины на

5 серебра; онъ же у Смоленьще услышавъ, аже ты его

264

Scan by Bewerr. 0CR - Портал “Археология России“ :: www.archeologia.ru