176
УЧЕНЫЯ ЗАПИСКИ
видь прежде всего кь св±тскости, кь хорошимъ ма-
нерамъ,—съ этой ц%лью въ училищ'Ь постоянно устраивались
концерты, театральныя и т. п. Императрица
даже обращалась кт, Вольтеру и Дидро съ просьбами напи-
сать дла д1;вицъ Смольнаго сценическую niecy; оба об'Ь-
но ни тотъ ни другой не написалъ.
щались написать,
Лучшей стороной зд±сь было то, что ученицы стар-
шаго пос,1'Ьдняго класса, по очереди, каждый день по дв•Ь,
практически занимались съ ученицами визшихъ классовъ.—
„дабы отъ сей практики навыкнуть заблаговременно, лахъ
имъ, будучи матерями, обучать джей своихъ“... Въ 1783 году,
курсъ въ Смольномъ быль значительно разширенъ:
по Императрицы, въ училищ'ћ введень быль так.
наз. „нормальный образъ ученВIИ, т. е. прим±нительно кь илану,
выработанному для городски.х•ь учдлищт;; ме;кду
прочимъ введено было npeutuaBaHie вс±хь предметовъ на рус
скомъ языкеђ, несцособвыя учительницы замгЬнены были бод%е
или мен'ће опытными учителями, строго опред±ленъ быль
учебный планъ upe110;1aBaHia, и т. за открытк-•мъ
училища для дворянскихъ дочерей, въ начал% 1 765 г. здг.сь
ле было учреждено особое училище; так. наз. м 'ћщанское
на 240 ученицъ для дочерей чинов-
никовъ, ЕУИЦОВЪ, Курсъ 06vtLiHi8 быль н'Ьскольы•о уже.
Смольное какъ изв'Ьстно, было устроено но об-
разцу французскаго института въ Сецъ-Сиръ, и одно время
Императрица очень желала, чтобы Смольный вполнеЬ походилъ
на Сень- Сиръ... Въ д±йствительностп два эти учебныхъ за-
своимъ характеромъ очень мало походили одно на дру-
гое. „Сравнивая Сень-Сиръ съ Смольнымъ, говорить исторцкъ,
найдемъ въ ни.хъ только то сходство, что оба учебвыя заведе-
Hiy составляли интерпатъ для дочерей иотомственныхъ дворян-ь,
что въ оба ирпнимались Ma.ao,1'bTi1i8, разд±лены были
на четыре возраста, каждый возрастъ им•ћлъ платья особаго
цв'Ьта.. Напротивь того. курсъ ихъ ученья, и въ особенности
naupaB.genie этихъ училищт„ были не только различвы, по
даже противоположны: какъ ни недостаточснъ планъ ученья
въ Смольномъ, онъ быль гораздо обширн“ђе Сень-Сирскаго•.
духъ одного учебнаго быль совершенно монашеск;й,
а другого—исключительно и слишкомъ Оба гр•Ьшили
крайностями: одно—ультра монашескимъ характеромъ, другое—