ИМПЕРАТРИЦА ЕВАТЕРИНА

49

становился гн±здожъ самаго наглаго обмана и пошлаго нев•хествв. Въ неиъ

пропадали искры прежняго нравственно-просв•титедьнаго характе-

ра, и онъ все бодьше становился на дорогу мистичеспго фанатизма, влобной

вражды кь upocBtuxeHiD и нев•жества и дурныхъ страстей»...

Геттнеръ, Ист. всеобщ. Лит. ХИН в., 1, 1863, стр. 187. 189.190. 195.

201. 202. 203. П ы пин ъ, Русское масонство до Новикова. Ист. Евр., 1868

»нь, стр. 558. 560. iNb, стр. 173. 187—188. 199. Его же, Русское масон-

ство въ ХУП1 в. В±стн. вв., 1867, стр. 78, 80 81, 82.

Педобную же характеристиву даетъ Шлоссеръ: «Обрядъ upIHRTiz въ

члены, съ витваии и торжественностью, заи1чаетъ онъ въ

степени въ степень, однихъ другимъ,—все вто привлепдо въ

орденъ членовъ; символы и возбуждали въ простякахъ н пуп-

цахъ надежду получить ва свои деньги BHBHie важныхъ тайнъ; .I0Bkie

дюди, иаеодюбцы и авантюристы испаи и находили въ орден• по-

кровитедей, uporerai», cBiTckig upiaTH00Tb

;оторыхъ усиливалась запн утостью џд непосвдщенныхъ. Свептикъ могъ

говорить въ дожахъ свободн•е, въ простомъ СВ±ТСЕОИЪ обществ, гд•

сд±дида ва нимъ государственная и церковная nouuia. Люди, 10TtBlHie

иодыоватьса орденомъ для своихъ выгодъ, завлекали своихъ масонсвихъ

братьевъ, придумывая формы •строгаго• и «сдабаго циннен-

дорфства и розенкрейцерства, мартинизма, TaunziepcTBa, и т. д. Принцы,

графы, бароны, придношататели и богачи искали въ тайвыхъ обществахъ

•фидософскаго вамнж• и безътруда мудрости.. Обманщики стали

шиыоввтьса дожами и тайнами масоновъ еще въ 1760—1770 годахъ...•

Шло ссе р ъ, Ист. ХУШ cron%iz, т. Ш, стр. Вв., 1867, Ш,

стр. S3—S4. •НЖъ c0MHtHiz, что въ 10домъ масонство играетъ весьма со.

мнитвдьную роль въ общественномъ pa3BHTiH., заключаетъ Пып ин ъ...

Пева pczi й, въ своихъ хь русспго и-

еовства XVIII в., между прочииъ приводить выдержки ивъ одного нњмеикаю

Дкияика неизв±стнаго автора, принаддепвшаго кь московскому кружку

масоновъ. «При этого дневника, вам±чаетъ изсл±дователь, невоз-

можно не удивляться наивности, что•бы не сказать бол±е, съ каво» в±рили

розенкрейцеры самымъ несбыточнымъ разсказамъ, напр. о gueHiH духовъ,

0 золота и т. п. Между тјиъ изъ Мстъ дневника асно,

что авторъ его им±дъ н•которое между московскими розенкрейце-

рама»... Прибавимъ отъ себя, что при этого дневника нельва не

удивляться также и неизм1римо далеко стоить его авторъ, по

пихъ и B033ptHiiMb, отъ того Mipa идей, на которыхъ стоило

первичное ангдшсков масонство... Приводимъ образчики изъ иДневвива»; въ

схазанному выше они могутъ послужить недурной

«9 ноября, утромъ у Ве льне ра (Ведьнеръ быль однимъ изъ гдав-

ЕИшихъ д±ятедей берлинсвихъ въ скобкахъ

ири"чанјя П е s а р с Е а го касательно упоминаемыхъ въ«Дневник1» лицо

4