— 377 —

...мысленной же и разумной,

доброволвое и самовластное,

аще убо по естеству есть во,

леблющеиу растителное,

и

чувственному по М'ђсту

а того ради по ес-

теству есть м н ом у

и разумному, доброволное•

и самовластное

естествъ Христовыхъ (и про-

читаюше узришь), но яво

отъ невидимаго и видимаго,

сиречь отъ души и Ала, сдо-

жень и не нари-

цаетса инаво, чедов'ђкћ

един ъ, аще и отъ дву

естествъ, тавоже и Христосъ,

аще Богъ совершеный и чело-

йкъ совершенный, не нари-

даются отъ церкви два Хри-

сти, но единъ Христосъ по

ипостаси“ (л. 78 об.).

„Три бываютъ части зримы,

ими же животъ нашь содер-

жится. К о л е б л ю щ а с я,

вс:Ьхъ нижайшая, кь вещи

т%лесней присажденва. Ч у в-

с т венная жъ въ живот-

ныхъ безсловесныхъ вышнее

м±сто ийеть, ихъ же вожде-

естества ведеть во долу,

въ человгћцехъ же среднее.

Мысленная же во чело-

в%цехъ наивышша и предо-

стойнЫша. Ко всякому же

убо животу належить свое

свойственное Кь

водеблющему разсти-

телное. Кь чувственному па

м±сту рекше имъ

же бываетъ съ м%ста на мВсто

движимъ. Кь мысленному же