100

в •неМовь гь грамъ был причишоо его неуспжа у

наев.

Въ Сибири онъ наииилъ, чае1Јо по латини, часуйю

на сербсво-руссвохъ азыЩ

щихъ важность въ историчесвомъ и филологичесвомъ

и открытыхъ тодьво недавно гг. Бодян-

свинь и Басоновымъ.

Раззовиы оба владатиьству", -напечатанные подъ

,Руссвое государство въ подовингђ XVII

Вва" (подъ этимъ Ha3BaBieMb они и изйстны въ ли-

тератуф) и , О прожыслљ Боме.на или о ПРИЧИНЉ по-

бода и nopaxeniti, то есть о счаспиивожа или бљд-

ственно.ма cocmoniu народовав (1666), выасняють мы-

аи о политив•ь и оппсывають cocToaHie

при нежь. Въ этихъ c0MIHeHiaxb Крижаничъ

авиется обличитедемъ • зрљтова современной ему Руси,

зависящихъ отъ нейжества, церховныхъ и

приверженности въ чужому (ксеномати) *).

Онъ сойтуетъ не полагаться ни на нЬцевъ, ни на

грвовъ, а соединить вс•Ь славянс1Јя пдемена воедино,

подъ державою МОСЕОВСИГО царя, ихъ природнаго вда-

днви.

Третье Крижанича носить въ рувоииси за-

raaBie: , Тра.ватично изказан;е оба русском езыку,

попа Юрка приманича, Брезватежа Серблянина

t) Подъ Крижаничъ рзух±еп то, что отсут-

„увтелей“ (aaazii в вскуестл) постоанно за-

вухдатьса въ иностранцахь в прибыть вь

CBEBie пого видЬь. Криавичъ въ upocB•iqeBiB

русеваго этол смни% Ервхавичъ праиой преже-

Петра Ветхио.