14

въ Печерсвомъ монастыр%. Это быль, вань водно, весьма

ученый нонахъ, написавийй•.

,aumie св. Влади.ујра д похвала ему , , umie Бо-

риса и ГлљбаВ,и Послан;е ка Ярославову сыну Изясла-

вуз. Онъ же предлаиттъ митр. Жевсвому 1оанну 11 (см.

ниже) „Письменные вопросы Д о предметахъ богослуже-

Hia, зажатедьное отвТлное oc.BHie.

(Сочин. 1авова-мниха наиеч. въ ,XpucTiaHck. Чт.“

1849 г.; О немъ: „Зап. Ими. Ав. Н. по 2 отд. т. 1,

1852 г., ст. М. П. ПоаоДина. Тамъ-же т. П, 1853 г.

ст. П. Г. Буткова, и еп. Винниц. и въ

аист. Рус. Церкви“, Макари П.)

5.17. 1ОАННЪ П (t 1089 г.), митроп. „гевскт.

Знаменитый пропойднивъ и толователь С. HHcaHi8,

1оаннъ П заслужилъ отъ современниковъ, Ha3BaHie „про-

рва Христа“ за свое пропойдничесвое исвусство. Отъ

иего дошли до насъ два nocaaHiH (первоначально оп

тчесви):

Отвљтное Тахову-жнихуд, изввстное иодъ

Ba3BHieH'b „Цервовнаго правила“. зна-

ченЈе этого правила было очень велико, и оно служило

рувоводствомъ при вопросовъ 60roc.IyzeHia.

того, оно ц±нно, вавъ обдичительное

пртивъ современныхъ ему азычесвихъ обрядовъ (см.

B—eHie въ этому Аву S 11), не совершенно вышед-

шихъ изъ у недавнихъ xpuc•riaHb, вавъ

напр. противь обычаа вназей роднитьса съ инойрцами

выдачи за няхъ дочерей и противь невоз-

дервнаго монашесваго.