изсЛдоватия, иметь свою тамгу, хотя за посЛднее время

появияются самостонтељнын тамги и у отдвиенш•, рода: Суд-

и Телевгутовъ имОть одну общую тамгу,

родъ Ногаевъ и“еть 6 тамговъ. Тамга обыкновенно выжигаетсн

у Киргизъ на Лвой ляжк•в лошади; на рогатый скоть, барановъ,

верблюдовъ, на кибитку или на другое движимое имущество

она не надется. Киргизъ ставить также свою тамгу, вм•Всто

подписи, на буиагахъ. Другой изслдователь

Киргизъ, М. Иванинъ дмаетъ слдующее интерес-

ное о тамговъ. Онъ пишеть: „судя по

таитамъ, ни печатямъ, означающимъ до настоящаго времени ро-

довое 0THIlie у многихъ кочевыхъ племенъ Средней Аји, ири-

надываемыиъ кь бумагамъ, вмсто подписи, и изображающимъ

копье, медь, стрюу, дуо и проч., котно полагать, что тамги

эти выражали или родъ opyziH, которыиъ были воорувены подки

ид отряды хановъ потомства Чингисъ-хана, или выражали родъ

службы и развыхъ киргизскихъ шеменъ“. ДВйствитиь-

но, глядя на тамги, мы можемъ во многихъ изъ нихъ безъ

труда усмотрмь (хотя и грубое), того или другаго

opyzia. У Киргизъ существуеть что тамги отджьнымъ

родамъ был даны самимъ Чингисъ-ханшъ вмгВстВ съ назначен-

нымъ каждому роду ураном, т.-е. боевымъ ЕРИБОМЪ — (cri de

guerre у западныхъ народовъ). Еще недавно, по сиоваиъ Хару-

зина, каждый родъ у Киргизъ, имгвуь свой уранъ и примвнядъ

его въ бою. По словамъ Левшина и Гебия, важдый родъ у

нихъ въ прежнее время различался танже отъ другихъ знаме-

нами, значками и цвжомъ башлыковъ.

Мы остановились на этихъ родовыхъ отличитељныхъ

знакахъ народовъ съ подробностью, тавъ-

вакъ, кромв ихъ общаго при гериьдиви, они

представияють џя насъ интересъ, служа немен-

томъ н“оторыкъ нашихъ гербовъ, принаџежащихъ фамиЈямъ

инородческаго

Переходя въ всеобщей чиоввчества, мы видимъ,

что отличитиьные знаки въ вио извжлныхъ синоловъ, упо-

требиииоь съ незапамятныхъ вреиенъ џя pa3HkHiH отдыь-