будто потопи Сива, виая отдичатьоя отъ сыновь Каина, иво-

бражади на своихъ щитахъ раздичные предметы животнаго и

растительнаго царства, тогда кань послТе избирали сел џя

той же цюи предметы искусственные. Сегуэна (1648 г.) при-

писывал тербовъ сыновьямъ Ноя, ссылаясь на ва-

Eie-T0 сомнительныя аповрвфичеше источники. Нашлись и таЈе

фантазеры, которые изобрвтали гербы џя Адама, пророковъ,

ветхозав%ныхъ naTpiapxoBb и еврейскихъ царей. читая

въ внить Чисдъ, что Евреи по выхо$ изъ Египта разбивал

свой иагерь шо паеменаиъ и семействамъ, различавшимся своими

значками и знамении, заключали отсюда, что 12 коЛвъ Изра-

идя изображали на посЛднихъ знаки зодЈака, кавовые и сочи

тербии ихъ; иди же, основываясь на апокрифичесвомъ предска-

зати naTpiapxa 1акова сыновьямъ, утверждали, что каждый и8ъ

вихъ избрал сел гербъ сообразно съ тћмъ, что ожидало его

въ будущемъ. Тавъ 1уда принял ива, Завуаонъ—

якоря, Иссахаръ—осха, Гадь — воина, Дань — змви, Симеонъ—

иеча, и т. д. — Любопытно, что это

объ отличитељныхъ знакахъ библейсвнхъ патрјарховъ проникло

съ Запада и кь вамъ и всфчается въ одной рукописи ХУП

В'Вка съ npuozeHieMb соотвмственныхъ изображевЈй, (изд. А. И.

Успенскимъ въ Чтен. Общ. Ист. и Древн. М. 1904; подъ ваглавјемъ

о знакъ и знамень , иди прапоровъС). Геральдисть

ХУ1-го ввва Де-Бар6 нашиъ возможнымъ дать гербовъ

Немврода, Гер;удеса, Семирамиды и т. под. Кь мено фантастич-

нымъ толкователямъ эмблемъ и древности шринаџежитъ

аббатъ Монд (1631 т.), что истинное начало гер-

бовъ и отличительной окраски щитовъ и относится въ

эпо% римскаго имцератора 0kTaBiH Августа, преемники кото-

раго распространили етотъ обычай, зат%мъ въ Гал-

aio и дру1Јж страны, покореннын Римомъ. Такое вакъ

мы ви$ли, впојН'В npieneM0 по кь эмблемамъ и от.

H!1iWb, существовавшимъ у древнихъ, но оно ошибочно въ

искать у Рипннъ вакую-ибо систематически выра-

ботанную геральдику.

тераљдистъ ХУП Лка NeHecmpi9,