1.

Со временъ такъ называемой эпохи умственнаго просввще-

конца ХИП-го crro"TiH и до нашихъ дней нерыко сш-

шались и еще слышатся голоса, что aaHHTiH териь-

дикой и сфрагистикой, а равно и генеалојей не могуть ИМ'Вть

никакого научнаго и являются дишь безпоиезною тра-

тою времени. Причина подобныхъ ошибочныхъ суждеЈй заню-

чается въ томъ, что въ обдасть чистой науки переносятся дич-

нын политичесм воззрыя. Нри этомъ совершенно забываютъ.

что џн правильнаго pa*eHia научныхъ вопросовъ необходимо

строго остерегаться какой-дибо или предвзятыхъ взгл-

довъ.

Еще весьма недавно научное объ огра-

ничивиось одною лишь „политическою“ ея ири чемъ

не обращадось на ен археојогичесвое 3HaqeHie,

на историческихъ вопросовъ и М'Встныхъ

бытовыхъ 110HHTie о культурной ucmopiu долгое время

совершенно отсутствовало въ наукЬ.

Между тВмъ по сдовамъ Спенсера, право

на свое именно вань наука, непосредственно относя-

щаясн БЬ жизни общества. Даже нементарные фанты полити-

чесной говорить онъ, суть вопросы такого рода, кото-

рые требуется разошить прежде, тлиъ можно будеть составить

правиљныя о понтичеснхъ

По кь о человЫес;омъ

обществв, за“чаетъ Майръ, особенно оправдывается афоризмъ,

что все существующее засиживаетъ Вспомнимъ из-

римскаго писател „Ното вит, hu-

mani nibil а те alienum putoz

1