(силу или отличается отъ

того, чтд имтется“.

сдчинен)я, собо-

рахъ“ сјужат•ь- пока единственнымъ

того, что Ниль писалъ противь Ла-

тинянъ. Но что онъ дМствительно быль поборникомъ

православной веЬры и уважаемымъ цисателемъ, видно

изъ грекоунита 1оанна (онъ же

1осифъ, епископъ составив-

шаго около 1442 года „Разговоръ о между

Греками и Латинами, и о святомъ собор'ђ, происходив-

шемъ во (издань въ Migne Patrologiae Grae-

сае tom. CLIX). Выведенный тутъ на сцену Ракендить,

представитель на запросъ: „перечисли мн'ь

поименно учителей, которымъ ты дойрился и изъ - за

которыхъ отдТлился отъ ЈЈатинянъ“, отйчаетъ:

емъ который первымъ написалъ книгу противь

Латинянъ; и послев него многихъ славныхъ, философа

Михаила Пселла, Нила Кавасилу, Николая Мееонскаго,

Нила Родосскаго, вТкоего Мосхампара, Фурна философа,

Каматира благороднаго, нгЬкоего Варлаама, монаха Ка-

Паламу мудраго, беофилакта Болгарскаго,

другого Болгарскаго Матвея, и иныхъ

многихъ, которыхъ не перечисляю, чтобъ не продлит»

реВчи“ .

Наконецъ, у 4$ нил'ь Родосскомъ,

какъ представител± Паламитянъ своего времени, от-

крыто заявилъ Николай (1осифъ, должно быть), Ме-

епископъ, въ книгЬ на Паламу, и замгђтилъ,

что даже противь Филоеея, Консти

коего быль экзархомъ около 1366 г., Ниль быль из-

гнанъ изъ священной страны Родосской. А Николай

Комнинъ, упоминая, что при дворгЬ называли сего Нила