beoiortxjq. lIdytov ydp тп-

»txa6ta }LftotIE

бор6Роу, diia y.ai atjtov, oi

tiq ё» yatat6tTltOC

d7tniidx0at ёђЬхоиу, 00Х nxt-

оа ciq 7'tE?i xdto

ti гаабу•п xai-

PEtv xai totq ёх 7t?0iEipou

iaxoaaq 00

рб•д gxaptotdtn yuvatxaiy

td dvo ppoviaat xai dTtptE

t(6v dopdtoy dyttTtotiaaa0at,

ta;v броџёушу

xai ёп(хпроу ;tattcbnoa. kai

xai

rbTtiaqov TtapaTtEtaat

ха5уоу tjq 9bGEoq xai

xaxtq brtararety

00BPOUii, 66еу фа хађ

6ita&oq ciq ttapaxoiq xai

ЭЕ0б 7toiotdto rey{coat bE-

td ёппхоћо6Эпае•

tft8 rdp xdptv oiyt хае tfp

xaxiaq соб iZt8

ёр#уои, сои #eoq, об tdya-

pi хёхрехе, ђё p»atxi хроз-

$aietv, cabtnq

xai тф ауђрђ, EjXOiOY

ruyatxbq 7tpbq Йу тоб

avapbq $3pi0Etay хађ

20 royatx6y

xpeittoy (6?0nq

00 l.Lbvov, у.а(

7tayouprlaq aataytxiq, xai

ёђохад ia0iyat tbv dTtatE(6ya

хађ ётсђ ЗОЕ, ёухаохфаа-

0at Сф tpoxaip, xai ётсђ

вёуа eyaMp6yaa&at.

ствующить на небесахъ;

родъ—все ангельское лико-

и церковь первород-

ныхъ (Евр. 12, 22. 23), и

прежде того самъ Богъ, Ко-

тораго она предпочла отцу

и мате и и братьямъ (сн.

Ме. 15, 29), и Который

вс'Ьмъ этимъ сдгћлался ддя

нея съ преизбыткомъ, не

только въ смысл'Ь промыш-

но и чрезъ

воистину искреннее стрем-

ея въ Нему.

А жила она не въ

времена, ни за много лтть

до сего, но близко кь на-

шимъ уже временамъ, такъ

что еще доселт и письмени

не преданы о ней.

И то относится кь великой

похвалгђ ей, именно, что

произшедши въ эпоху оску-

добра и процйтанш

зла, она не была рабою то-

го времени, ни пошла за

толпою, чему подвергся бы

иной кто-либо,

о Вой и меньше

на оную свгЬтлость. И это—

жена, которой по естеству,

въ cJI'hJ!Cl'Bie немощи (1 Петр.

З, 7), свойственна увлекае•

мость. Но Ож-

и силою ума она воз-

могла стать выше и времени

и природы, и явилась какъ

роза среди (П±сн.