beoiortxjq. lIdytov ydp тп-
»txa6ta }LftotIE
бор6Роу, diia y.ai atjtov, oi
tiq ё» yatat6tTltOC
d7tniidx0at ёђЬхоиу, 00Х nxt-
оа ciq 7'tE?i xdto
ti гаабу•п xai-
PEtv xai totq ёх 7t?0iEipou
iaxoaaq 00
рб•д gxaptotdtn yuvatxaiy
td dvo ppoviaat xai dTtptE
t(6v dopdtoy dyttTtotiaaa0at,
ta;v броџёушу
xai ёп(хпроу ;tattcbnoa. kai
xai
rbTtiaqov TtapaTtEtaat
ха5уоу tjq 9bGEoq xai
xaxtq brtararety
00BPOUii, 66еу фа хађ
6ita&oq ciq ttapaxoiq xai
ЭЕ0б 7toiotdto rey{coat bE-
td ёппхоћо6Эпае•
tft8 rdp xdptv oiyt хае tfp
xaxiaq соб iZt8
ёр#уои, сои #eoq, об tdya-
pi хёхрехе, ђё p»atxi хроз-
$aietv, cabtnq
xai тф ауђрђ, EjXOiOY
ruyatxbq 7tpbq Йу тоб
avapbq $3pi0Etay хађ
20 royatx6y
xpeittoy (6?0nq
00 l.Lbvov, у.а(
7tayouprlaq aataytxiq, xai
ёђохад ia0iyat tbv dTtatE(6ya
хађ ётсђ ЗОЕ, ёухаохфаа-
0at Сф tpoxaip, xai ётсђ
вёуа eyaMp6yaa&at.
ствующить на небесахъ;
родъ—все ангельское лико-
и церковь первород-
ныхъ (Евр. 12, 22. 23), и
прежде того самъ Богъ, Ко-
тораго она предпочла отцу
и мате и и братьямъ (сн.
Ме. 15, 29), и Который
вс'Ьмъ этимъ сдгћлался ддя
нея съ преизбыткомъ, не
только въ смысл'Ь промыш-
но и чрезъ
воистину искреннее стрем-
ея въ Нему.
А жила она не въ
времена, ни за много лтть
до сего, но близко кь на-
шимъ уже временамъ, такъ
что еще доселт и письмени
не преданы о ней.
И то относится кь великой
похвалгђ ей, именно, что
произшедши въ эпоху оску-
добра и процйтанш
зла, она не была рабою то-
го времени, ни пошла за
толпою, чему подвергся бы
иной кто-либо,
о Вой и меньше
на оную свгЬтлость. И это—
жена, которой по естеству,
въ cJI'hJ!Cl'Bie немощи (1 Петр.
З, 7), свойственна увлекае•
мость. Но Ож-
и силою ума она воз-
могла стать выше и времени
и природы, и явилась какъ
роза среди (П±сн.