kai ёу xatpq5 хао'ёу xai toiv

iepotq ёХЕ0раЩ1ёуоу ioyiotq

dy{xaoev oi 7tiEi8G dvtpo;v,

'iya Eixo, tiq

tcayoupyiaq, 05q

(6?Eiov, ёруоу dpo;ytat, 76-

vaioy obvtpoqoy

xai 0Eioy dPitoq ёру Хо-

riov, ёЕёи 7tatBtxiq ilitxiaq

7tapd •tov±oy ёуп-

лаг (ерёоу ђЕђ[-

ђаихёуп, тсаё 6tou оду

ёсёрои ОХТГ[ОРЕО-

ьёуть уа:пхбу аи-

vaiiqlLdtoy xat tiq ё?ЕЦ1ё-

vnq 5a;aiynq tpaxb xai орбђ-

ра бруаХёоу сђс dyyeitxiq тсо-

ittEia; diidEaa&at• ciq ydp

ё» ojtoye iit-

xiaq t060' Ei{a0at ё0фётреу,

xai i6yooq про-

xai 00х Eiq &ёра ђа[•

фђ07) toEE6EtV Etq абра-

угу; oiat• xa6d7tep N6e,

хаутсер• ,

соо 00906 сђу xaxiav хађ

coiq &iiotq охеђЬу аха-

tarovi;ou 1teptrev%0at, xai

атер ex;ivotq ё» teietbtntt

iitxiaq, ё» 6tt атсаХф ха-

торба;оп xai iitxiq хађ 003-

patt. Кае tiq dpaptiaq

ё8ећЕё xapttbq• 00Х ёсёро-

ђ ti,q aapxbq јђоуј.

00х ёђЕАёабё ёрод ё:мта-

tpuxi•

00 xdiioq• 00Х

eiiE x6apoq e:ttPiwdtoy xai

2, 2), или ргђка Текущая

сквозь соленыя воды моря,

или животное, скачущее въ

оМ, выразимся по бого-

слову *). Тогда какъ всгЬ

тогда, не только изъ при-

надлежащихъ кь толп5 но

и изъ тьхъ, кои повидиио-

му отреклись отъ суеты Hip.

свой, не меньше связанныхъ

низменными

бятљ праздность и увлекают-

ся сподручными удовольст-

ты одна, блаженн%й-

шая изъ женъ, ийда силу

помышлять о горнемъ (Кол.

З, 2) и кр'Ьпко держаться

невидимаго (2 Кор. 4, 18),

пре#вши низменное и ско-

ропреходящее видимое. И

праматерь и первозданнаго

смогла обмануть немощь при-

роды и подчинить зл±йшему

сотЬту 3Mia, отъ чего посдТ-

довадо быстрое

и ВМ'ЬстЬ съ супругомъ уда-

отъ Бога (ибо потому,

думаю, и изобр•Ьтатель зла

р'Ьшился чрезъ свое

приступить не кь мужу,

что зналъ удопреклонность

и поползновенность ея срав-

т) То есть саламандра, родъ аще-

рицы. I'puwpiti Бо•ослоп въ „нас-

TaueBiaxb избравшимъ д'Ьвственвуо

жизнь: “

„не скачетъ ли ио отвищу,

какъ по земй, маленьвая саламандра,

Д'Ьлая He60M,tnie ign е

Patrol. Graecae tom. 37, РАД. 624.