XVlll
ству и церкви уже около 200 л%тъ.
румынъ—исконная ихъ Знаменательно, что изъ
вс%хъ народовъ, принадлежащихъ кь романской рас%, одни
только румыны испов%дуютљ тогда какъ дру-
романцы испов%дують католичество.
Румынской церкви и румынскихъ господарствъ,
особенно первоначальная, очень запутана BcJ1%XPTBie раз-
ныхъ политическихъ обстоятельствъ того
времени, на церковную жизнь. Ц%льной
Румынской церкви до сихъ порь нвтъ и на румынскомъ
язык%. Правда, есть „Церковная епископа Фила-
рета Скрибана (Istoria bisericeasca). Но она устар%ла, такъ
какъ напечатана въ 1871 году и кром% того не можетъ
удовлетворять болье или мен%е научнымъ
какъ написанная въ то время, когда въ Ру-
почти совершенно не была развита и еще не обна-
родованы были многочисленные въ
монастырскихъ архивахъ. Только въ два десяти-
истекшаго столжя, посл% того, какъ стала
королевствомъ, явилось у румынъ сильное кь
судебъ своей родины. Благодаря этому, появилась
масса по гражданской и церковной исторЈи, ка-
сающихся или отдвльныхъ лицъ, или же крупныхъ
и эпохъ. На первомъ мвст% стоять многочисленные труды
епископа Романскаго преосвященнаго Мелхиседека (Т 1892),
румынскаго академика проф. К. Ер5ичяну, епископа Рым-
ничскаго Еначану, проф. Черновицкаго универси-
тета Иоповича, Пре.Дяну, и
многихъ другихъ. Теперь, надо надвяться, и въ
явится историкъ Румынской церкви врод% покойнаго пре-
освященнаго митр. Московскаго, или академика
Е. Е. Голубинскаго, тпочтенныхъ историковъ Русской церкви.
На русскомъ язык% есть исторјя Румынской церкви,
принадлежащая академику Е. Е. Голубинскому: „КраткЈй