XVlll

ству и церкви уже около 200 л%тъ.

румынъ—исконная ихъ Знаменательно, что изъ

вс%хъ народовъ, принадлежащихъ кь романской рас%, одни

только румыны испов%дуютљ тогда какъ дру-

романцы испов%дують католичество.

Румынской церкви и румынскихъ господарствъ,

особенно первоначальная, очень запутана BcJ1%XPTBie раз-

ныхъ политическихъ обстоятельствъ того

времени, на церковную жизнь. Ц%льной

Румынской церкви до сихъ порь нвтъ и на румынскомъ

язык%. Правда, есть „Церковная епископа Фила-

рета Скрибана (Istoria bisericeasca). Но она устар%ла, такъ

какъ напечатана въ 1871 году и кром% того не можетъ

удовлетворять болье или мен%е научнымъ

какъ написанная въ то время, когда въ Ру-

почти совершенно не была развита и еще не обна-

родованы были многочисленные въ

монастырскихъ архивахъ. Только въ два десяти-

истекшаго столжя, посл% того, какъ стала

королевствомъ, явилось у румынъ сильное кь

судебъ своей родины. Благодаря этому, появилась

масса по гражданской и церковной исторЈи, ка-

сающихся или отдвльныхъ лицъ, или же крупныхъ

и эпохъ. На первомъ мвст% стоять многочисленные труды

епископа Романскаго преосвященнаго Мелхиседека (Т 1892),

румынскаго академика проф. К. Ер5ичяну, епископа Рым-

ничскаго Еначану, проф. Черновицкаго универси-

тета Иоповича, Пре.Дяну, и

многихъ другихъ. Теперь, надо надвяться, и въ

явится историкъ Румынской церкви врод% покойнаго пре-

освященнаго митр. Московскаго, или академика

Е. Е. Голубинскаго, тпочтенныхъ историковъ Русской церкви.

На русскомъ язык% есть исторјя Румынской церкви,

принадлежащая академику Е. Е. Голубинскому: „КраткЈй