-2—
H0BMM1ie, свид%едъствують, что на додю первозваннаго Апостола
достались „cnecEia пустынн“ 1).
Постанное имъ пустило корни въ Херсонее%, Овитоиодиеъ
и Томи (Кюстендже), столицТ Мадой въ составь которой
входила вся сТверная часть нын•Ьшней Туть была резиден-
и автокефальнаго епископа 2). Сводъ этихъ о пронов%ди
Андрея находится у преосв. въ Рос-
сди до равноапостольнато князя Владимира“), а критическая оцћнка
ихъ—у Е. Е. Голубинскаго Русской церкви“ ч. 1, т. 1), во-
торый, какъ отвергаеть о проновћди св. апостола
Андрея въ европейской а указываетъ на какь на
мтсто его проиовынической д“тельности (стр. 33—35). Если при-
знать сираведдивымъ Е. Е. Голубинскаго, то, конечно, мы
доджны отказать и румынамъ въ чести считаться народомъ, при-
нявшимъ отъ самовидцевъ и учениковъ Христовыхъ.
Надо, впрочемъ, сказать, что и pyMHHcRie ученые не особенно наста-
иваютъ на этомъ, а придерживаются второго взгляда, ио которому
въ распространено римскими колонистами во П
В'ЬЕТ, съ какого времени они и считаютъ начало xpBcTiaHcna у пред-
вовь румынъ. Это MHtHie поцерживается почти вс•ћми
румынскими историками, которые стараются его обосновать болте иди
MeHte научно. ДМствительно, ио серьезности 060cH0BaHiA, это MHtHie
можетъ получить значительную ц%ну христ(анской исторической
истины. Присоединяемся и мы въ нему и беремъ его за исходный
пунктъ въ нашемъ экскурсл въ область древне.румынской церковной
Покоренная римскимъ императоромъ Траяномъ, была обра-
щена въ рнмскую Въ цћляхъ туземнаго насе-
она объявдена мтстомъ добровольной. римдянъ и
ссылки. Въ своей о румынъ“ (стр.
11) Петръ Mai0Pb говорить о римлянами сл%дую•
щее: „носит даковъ Траяномъ, опустошенными
1) Древняя имзла своими границами съ юга—щнай (Истеръ) пли
даже горы, а съ востока—Азовское море и Донъ; съ запада она
простиралась немного далве Оси Прута и тянулась на неопред•влевное про-
странство кь съверу. См. , Археограф. Атласъ Европ. Потоцкаго•. Запи-
ски Одесскаго Общества ист. и древн., т. 1.
2) По свид%тельству ееодорита, вс•В церкви, основанвыя апостолами,
считались автокефальными; кн. 11, гл. 8. Императоръ утверждаетъ
это Х! новеллою.