_ 217 ¯
ства противь церкви вообще, а въ частности—иротивъ монастырей,
и особенно—протввъ Нямецкаго монастыря. Нужно было нггорически
показать правительству этой обнтеди для отечества, ея нраво
на пожалованными ей издревле HMtHiau. Эту мысль онъ
привелъ въ ухе по уходФ въ въ 1861 г. Свой
трудъ • онъ разджилъ на шесть ЕНИГЪ. Но и на этомъ о. Андроннкъ
не остановидса. Въ PYMHHiH, въ 1863 году, по министра
народнаго просв%щетя было напечатано одно оиравднва-
ющее дћйствт румынсиго правительства. съ этимъ оио было
проникнуто духомъ вражды и ненависти кь Нямецвому монастырю, его
благотворителямъ и устроителямъ, и особенно—къ Величков-
сому. Узнавъ объ этомъ, о. Андроникъ рјшилъ еще больше расширить
свою воторая постепенно разрослась до 10 ЕНИГЪ. Въ
первой книВ содержится Нямецваго монастыря отъ основати
его до 1779 года. Во второй книг•ћ содержится Секудьскаго мо-
настыра до 1775 года. Въ тртьей внять излагается
Величковскаго до 25-ти-дйняго возраста. Въ четвертой книгф пой-
ствуется вообще о киновШной жизни въ монастыряхъ и
ея предъ такъ-назнваемыми монастырями; за#мъ — о
вакъ устроитель въ Нямецкомъ монастырД и нала-
таютея его жизни, вплоть до смерти, посдћдовав-
шей 15 ноября 1794 года. Кром'ћ того, же говорится и о встхъ
монастырскихъ имјтахъ времени монастыремъ nucig. Въ
пятой приведенн раздичныя душеспасительныя YBt-
и поучетя naHcia Величковскаго. Въ шеегой квиг1 содерватса
сказатя о честишь отпахъ—архимандритахъ, iepocxHM0Haxaxb и тар.
цахъ, которые управляли монастыремъ въ 1794—1855 годахъ. Съ седьмой
книги начинается onacaHie „смутнаго времени“ для монастыря.
Авторъ очень подробно разоблачаетъ вб ухищретя румынскаго ира•
витедьствд, 10дью придать хоть какой-нибудь видь закон-
ности его грабительству. Въ восьмой книгћ заключается встхъ
монастырскихъ иостроекъ и вещей, хранящихся въ монастырсвихъ
церквахъ. Въ девятой ЕНЮ% разсматривается уставь и
иредатя. Эта книга разд%ляется на двђ части: въ 1-й говорится о
порядк% c0BepmeHiz церковныхъ сдужбъ цВлаго года; во 24—
о порядкахъ и обычаяхъ, сохраняемыхъ монастнремъ и со-
бдюдаемыхъ во время слузбъ въ нПоторне велите прид-
ники. Въ десятой книг'ћ говорится о встхъ скитахъ, иринаџежавшвхъ
монастырю.
Источниками дли этого служили: а) изустныя мона-