- 221 —
жить этимъ ц%лямъ, то необходимо теряетъ • BHYTpeHHiA характеръ
церковнаго имущества. Оно мохетъ сдШаться нецерковнымъ в въ юри-
дичесвомт. смнс,гћ ухе потому, что частныя хизненнна цМи, слу-
хапјя ocH0BaHieMb права Церковной собственности на иди
имущества, не нм%ють характера необходимости и неизм%няемости. Мно-
гое, ч±мъ прежде замднвала церковь и на что она получала отъ
государства и общества богатыя MaTepia0HHa nozepTB0BaHig, съ те-
времени естественно переходить въ с,феру чисто государствен-
ннхъ и общественныхъ 0THomeHit, а съ т%мъ и “ковое зда-
Hie имущественныхъ правь церкви лишается самаго прочнаго жизнен-
наго ocH0B8Hia. Навоиецъ (н это самое гдавное), редийозное вооду-
когда-то безъ Мря обогащњвшее церковь, мало-по-малу
ослабЈваеть, охлаждается, вакъ и всякое другое на-
стають времена реакШи. которая не только не даль-
нишему церкви, но и ваставдяетъ вид%ь въ ея налич-
номъ особенно въ повеиельныхъ богатствахъ, Мчто ненор-
мадьное, отжившее свое время, м%шающее общему экономическому про-
IFcy“ 1). J(McTBie этихъ проходить черезъ всю zcTopiw недви-
хиннхъ церковныхъ имуществъ въ дюбомъ ивъ xpHcTiaB0kHxb госу-
дарствъ. Такъ было и въ PYMHHiH.
BcSkiA, кто путешествует ио PYMHHiH, поражаетра въ ней
монастырей. Особенно миого ихъ въ столичжнхъ городахъ—Яссахъ и
Вувуреш%. Представляя изъ себя въ настоящее время, большею ча-
руины, монастнрн эти сдувать историческими памятниками
нпогда процвТтавшей въ княжествахъ редийовной живни. И дм-
ствительно, благодаря румынскаго народа, съ самаго на-
чиа ocH0B8Hi1 княжествъ, господари, бояре и вообще молдо-
Buaulcrie naTpi0TH воздвигають въ православные монастыри,
приписывая кь нимъ свои и государственння Обь обя-
затедьствахъ, вовдохенныхъ на монастыри первыми жертвоватедящ
можно судить по дошедшимъ до насъ древнимъ документамъ, храня-
щимся въ монастырскюъ архивахъ. Въ нихъ говорится, что недвижи-
мня нмття жертвуются съ тћмъ, чтобы доходы съ нихъ употребля-
лись на потребностей монастырей (т. е. на yxparueHie
храмовъ, на nonepzaHie въ нихъ торжественнаго на содер-
zaBie и т. и.), џя н фидан-
тропическихъ цЈлей, именно: на устройство шкодь, тииографШ для
печатата духовныхъ книгъ, для престщ%лнхъ и сироть, улуч-
1) Ор. cit., стр. б.