— 219 —

думал ири HalIHe8HiH называемой мною этому д

учился. И ватЁмъ, теперь, когда есть множество людей ученнхъ, про-

св±шенннхъ, неужели мм, семидесятидйнему старику, слабому В-

ломъ и вр'ћтемъ, взяться ва 0NMHie филологическихъ ? .

Я всегда оиасадса чужихъ похвалъ, совнавая свою простоту и скудо-

YMie. Я доводенъ быль, если самъ чувствовиъ cuozotcTBie и удовде-

творенЈе отъ того или отъ другого труда. Темерв д весьма доволенъ,

что ио милости ВоАей вижу свой трудъ оконченнымъ. И то, что я

дмадъ въ молодости, Вдаю и буду еще Плать въ старости, потому

что н молодость и старость а иосвятидъ этимъ литературно-истори-

чесхнмъ часто пренебрегая здровьемъ. Измстно, что Д'Ёла

многихъ подучають достодолжную оцПЕУ нослгћ смерти. И я над•юсь,

что и ио моей смеути найдутса люди, которые разсудять,. напрасно

ди я жил на и им•ють ли какое-нибудь мои труды“

Д'Ёйствительно, познакомившись съ этимъ трудоиъ, мн не мо-

жемъ назвать его строго научнымъ, что иризнаеп и самъ авторъ.

Но отъ того онъ не теряеть своей цјнноти; въ немъ заключается

такое матерШовъ, относящихся въ истфи Румынской церкви

вообще, и ея въ русс;ой, что невольно преклоняешься

мредъ о. Андроникомъ, употребившимъ маиу труда на c06paHie ма-

Tepiua. Достоинство этого труда увеличивается еще тьмъ, что онъ

написань просто, безъ „всякихъ схоластическюъ, це для

простой забавы читателей“ (л. 2.), какъ говорить самъ о. Андроникъ,

а для того, чтобы представить читатедямъ истинную этого

знаменитаго монастыря, и примЫами изъ жизни святыхъ мужей,

подвивавшихся въ нень въ разное время, подвигнуть и насъ на путь

снасительной жизни. Поэтому, трудъ о. Андроника, им1ющШ 3HaqeHie

дла ученнхъ историковъ въ качеств% неоцјнимаго мно-

гики прочтетея съ и душевною мольвою.

Излагая въ иастоящей статй имущеетвъ Нямец-

каго монастыря, мы иодыуенся рукопиенымъ uarepiu0Mb, заключа-

ющимся въ УП вниггв его (Адучери аминте

десире мине) и Молдавской церкви“ пентру бисе-

рива MouaBiei), пополняя его данными •изъ другихъ источниковъ, осо-

бенно тамъ, гдф о. Аидронивъ является субъективннмъ въ

тьхъ или иннхъ c06HTiA. Субъективность о. Андрони;а, свидие.тя

поедрћднихъ нечадьныхъ дней горячо любимаго инъ монастыря, виол-

нВ понятна и извинительна. Но факты, сообщенные ииъ, несомнћж-

но Ими мы и будемъ иллюстрировать свое HuozeHie,