— 223 —

не могло не отразиться на финансовомъ eocr•oaHiH края. А между

Вмъ, о своихъ ралюЈовно-нравтвенннхъ и филантроиическихъ обя-

ительтвахъ монастыри часто вабнвии. Особенно это нужно сказать

о „преионенннхъ“ монастыряхъ, которые постепенно стин предке-

тонь экспдуатщи, средствомъ въ высшнхъ дицъ изъ гре-

чесой монашеской 6paTiH на Востом. Понимая ио своему ycu0Bia

прехдонеЈя, обители старались завлад%ь преионенннии

монитнрями, обратить ихъ въ свою собственность и устранить отъ

нихъ вонтроиь мтстной iepapxiH и администрати. Словомъ, они со

дади ивъ этихъ монастырей 8tatus in stata. Въ ХУШ Btkt, въ

въ этихъ монаетнряхъ до.

етигли своего апогея, такъ что мнотйе святители и даже изъ

етариись искоренить игь, но въ

иучаевъ бевусмшно, такъ хакь трудно было бороться съ вповымъ

иомъ. Мезду прочимъ, такую борьбу съ преклоненннмн монастырями

M0“0NaxiAcEit эвархъ TopiH11b. Ограна, конечно, не могла

равнодушно смотрћть на совершаюпјяса безобраја и на-

T6roaHig. И воть, векор'ћ по cBepzeHiH чужеземнаго фана-

pi0Tcxaro правдетя въ 1821 году и по upaueHia тузем-

ныть господарей, были секуляризованн имущества „преклоненннхъ“

монастырей. Это было начавшагося воз-

руиннъ, получйвшио антицерковное наира-

Правда, недолго продолхадось д“етв1е этой секуляривмји,

всего до 1828 года. Подъ PocciH, покровительствовавшей

гревамъ, Порта издала фирманъ, ио которому повћреннне гречикихъ

монастырей вновь принади въ свое зав1днвате „преклонеј-

ныть“ монастырей. Такое русскаго правительства не могло

быть но душј румннскииъ усмотОв-

шимъ въ этомъ ocrop6THie со стороны PocciH ихъ ватоииьнаго чув-

ства; однако они был бевсильны что-нибудь с*лать, такъ какъ вия-

находились подъ протекторатомъ PocciH. Все•же это носдухидо

однимъ ивъ поводовъ кь возраставшей въ кндхвствахъ тайной не-

навиегн кь PocciB, а вмЈстЈ и кь православ(ю, представительницей

котораго она является. Въ эт ze время стала навр%вать идея секу-

ляри—и, окончательно отлившааея въ форму государственнаго во-

проса, рир•шеннаго правительствомъ Кувы, которое дошдо до со-

3HaHiz нравственныхъ, народно-якономическихъ н государственныхъ

невыгодъ, происходящихъ отъ ииишняго церквей и мона-

стырей вотчинами и ynpaBaeHig ихъ церковными властями. Разкњше-

этого вопроса, кь способствовали отчасти н нестрое-