— 253 —

Эти постигли и знаменитый Ндмецкш монастырь, нв

который было воздвигнуто T0HeHie со сторонн безбохнаго правитель-

етва. Орутенъ его был, кь присвоШю, одинъ изъ намецкихъ ино-

ковъ изъ бояръ, Вырнавъ. Подучивъ образовате въ Парим,

пробыл чтнрнадцать лиъ, онъ возвратили за#мъ на ро-

дину и предался распутной жизни. Разведшись съ женою „всд%д-

CTBie гнуснаго поступка“, онъ угодилъ за это въ тюрьму, откуда быдъ

освобождень ио ходатайству предъ свмскимъ правительствомъ своего

родственника, митрополита Молдавскаго Потерявъ надехду

достигнуть чего-либо въ свйскомъ Mivh, онъ, 110 сойту своего род-

авенника, поступил въ HueukiA монастырь, чтобы червь монаше-

ство npi06ptcTH почести. Скоро онъ зд%сь быль пострижень съ

именемъ въ честь своего бдагодйеля. Плоды иарнжскаго

BocnnaHia не замедлили обнаружиться. Пошли јавольсјя интриги,

влеветн, анонимные доносы. Между 6paTien, средн которой нгЬкоторне

попадись BuigHiw начались раздоры. А овь кром% этюго иро-

иовфдывалъ и еретическое соблазняя иростня, слабня, неутвер-

жденння въ Btpt души, кь великому всјхъ старцевъ горю, еогдасно

словамъ ПсалмопОца•. иечаль мя отъ г1Ашникъ, оста-

вляющихъ законъ Твой (118, 53). Монастырь • дадъ ему щйютьт

з*сь онъ принядъ монашество, сподобидса благодати з$сь

овь быдъ обдасванъ, какъ сынъ своею матерью, которая его кормила,

од%вада, питала духовно, снисходя кь его немощамъ. А онъ, попирая

Сына и оскорбдаа Духа благодати (Евр. 10, 29), оставилъ наше

c06paHie (25), прил%пившись въ нашему врагу. Спаситель 3a110Btl(arb:

„берегитесь дхивыхъ пророковъд (Мат. 7, 15), т. е. лживыхъ учителей.

При этомъ Овь ухавалъ и признаки ихъ лживости: „по пдодамъ ихъ

узнаете ихъ... Не можетъ дерево доброе приносить илоды худые, ни дерево

худое приносить плоды добрые“ (Мат. 7, 16, 18). По еловамъ аи. Тудн,

лозные учителя—безводныя облака, носимня вћтрожъ•, oceHHiz дистьят

безнлодння, дважды умерпйя, исторгнутыя (1, 12). Везъ Мря и надежды

они не могуть приносить душеспасительныхъ идодовъ. По внЈшностит

часто обман.чивой, ихъ можно уподобить т%мъ пдодамъ, на видь пре-

краснымъ, которые растутъ на Мстћ Содома и о которнхъ говорить

Златоусть въ TonE0BaHiH на въ бессадоникшцамъ (4): на

видь они прекрасны, а внутри — одинъ ирахъ. И джпвне учителя—

иснолнены всякой мерзости и „Итакь—говоритъ о. Андро-

никъ, современникъ этихъ идодамъ узнаете и нашихъ

учителей того времени, какъ повазетъ дадьнИшая истфя. По идо-

дамъ буден узнанъ и Вырнавъ. Подагаю, мое 6earrpHcTpacTie