— 256 —

Hia приказа господаря о грабехћ. При этомъ, на страм у дверей,

вокругь трапезн и вообще вокругъ всего монастыря были постаменн

жандармы. ЗатВиъ бнлъ ирочитанъ во BceyuH111BHie укавъ объ отнятЈи

имущнтвъ. Вст были поражены. Старецъ Герасимъ со слиами ва

глазахъ скавиъ въ отвтть на это: „горько вид•ть монастрь

окруженнымъ не посмли с$лать и турецкт войска

во время TeTepiH. Монастырь, покровительствомъ тосно-

дарей цјлаго рада вповъ, оказавшШ столько услугъ цер.

кви и государству своими редийовно.просвфтительныии

гдТ ежедневно и еженощно возносится MoaeBie о предержащихъ вда-

стяхъ, — этотт монастырь вдругъ овазися въ осиномъ положети,

словно нещйятедьская крћпость. Соборъ не противится правительству,

такь какъ, по вапов1ди Апостола, онъ долженъ повиноваться властямъ;

но ежу прискорбно вид%ть дМо, не служащее кь чести ни собора,

ни правосдавнаго правительства“. Takia дерзновенныа слова старца

привели въ членовъ особенно же министра

Tepiuiy, который неистово закричадъ на старца, поноса его всякими

бранными словами, угрожая и говоря, что не его, старца, ДФдо раз-

суждать о 10.ти ROMncciH, которая можеть дмать что ей угодно.

Выйдя изъ трапезы въ жандармовъ, разъяреннне

члены стали накладывать печати на двери,

н архивъ, хранились хрясовудн и дар-

ственные документн ктиторовъ. Выла опечатана также и

заключавшая въ сел книги на разныхъ языкахъ и рукописные нере-

воды съ другихъ языковъ на Ворвавшись ват%мъ въ

монастырское вавнохранилище, члены k0MMMcciH види отсюда боль-

шой желЈзннй сундукъ, въ которомъ находились монастырскЈе

деньги, въ томъ числ'ђ 15 тысячь австршскихъ золотнхъ, предна-

значавшихся иа ремонтъ соборной церкви, и 400 золотнхъ, хранив-

шихся съ 1821 года, какъ даръ монастырю за его

оказанное ио с.!Њдующему поводу. Во врема reTepiH страхами мона-

стыря были назначены турки. Предъ уходомъ ихъ, старецъ Иларт въ

благодарность за службу хотћдъ дать имъ указанную сумму денеть,

но турки отказались, говоря, что MH0Tie кормятся отъ этого мона-

стнря, а они gakMTie своего пророка Магомет—не только ни-

чего не брать изъ общей кассы, а напротивъ,—давать. И дМстви-

тельно, они не только не ваяли денегъ, но еще на свои средства

нтсколькихъ дней кормили и встхъ богомольцевъ.

„Итакъ, турки оказались лучше вольтерьяи-

цевъ, кадьвиннетовъ, лютеранъ“. Ограбивъ такимъ образомъ мона-