— 255 —

теперь же народъ лишится и этого душеспасительнаго

руководства; веТ истинно прателавные люди будутљ сворбћть, видя,

что въ правднип храмн закрыты, въ посты народъ останется

безъ исповВџ и причас'1Јя, никто не будеть напутствовать его ири

смерти, особенно теперь, при свиревпствующей оспенной

семинаристы уходятъ на гражданскую службу, а священ-

ство постоянно перем%щаются въ погонј ва доходными “таии 1). Но

Куза не обратидъ НИПЕОГО на этотъ протестъ, усугубивъ

свою вражду въ церкви pacuopazeHieMb, чтобы въ монастыри не ири-

нимадись молодые и здоровые шоди, способные въ военной сдужб,

а тодьво больные и немощные, иди же neHci0HepH, ЕШЬ будто въ

какую то богццгвдьню. КромЈ того, такъ кань монастыри доджнн слу-

жить иросв%титедьныиъ и благотворительнымъ то какъ въ

мужскихъ, такъ и въ женскихъ монастыряхъ доданы быть учреждены

шкодн, преимущественно больницы и друйа бдаго-

творитељння

въ своихъ плановъ господарь поручидъ

миниогру обрушились прежде всего на Нямецкт

монастырь. Указомъ 1859 года за .Е 121 быда назначена „разбойни-

ческая“ R0Mnccik для монастырскнхъ имуществъ. По-

слыняи состояла изъ пяти трекихъ дицъ—Адександра Tepiakiy, ми-

нистра исиомдант, 1оанна Гика, Козадина, окардата

и Константина Червеса, и изъ двухъ духовннхъ—ректора ХУШСЕОЙ

духовной архим. Медхиседека и прот. Матваша,

ректора Романской съ высшимъ образоватемъ. Но они

вступили въ эту вопреки церковнымъ инонамъ, безъ раз-

р%шетя npiapxa страны, т. е. митрополита. 2 i:oua того же года эта

внезапно явилась въ НамецкТ монастырь, имм руководи-

тедемъ не на богомолье, а мя грабежа.

Представившись настоятелю старцу Герасиму, они скааади ему

о цТли своей (Угарецъ съ достоинствомъ отвиилъ: „по доброй

волћ я не отдамъ монастырскихъ имнт: правительство мохеть от-

нить ихъ только силою, такъ какъ 6paria не чтобы

противиться“. Усдышавъ это, члены названной коимисАи быстро от-

дали Hpwxankie собрать въ монастырь вс%хъ инововъ подвћдомствен.

ннхъ ему скитовъ. Кавъ только собралась вся 6paTig, собралась не

по зову своихъ духовныхъ пастырей, а по „воровъ и гра-

бителей,и она быда приглашена въ большую трапезную для выслуша-

1) пентру бисерика стр. 259.