— 267 —

ТОДЬЕ0 5 дней, такъ какъ даже его насм%хадись надъ нимъ.

Между т%мъ, paapyweHie монастнрскихъ порядковъ продолжалось.

Такъ, въ Ниецкомъ монастнргь издревле существовиъ обычай на

отпустахъ вВхъ церковныхъ едужбъ поминать AHT0Hig, и

прочихъ чудотворцевъ Печерскихъ. Но безразсудннй Вырвавъ въ ка-

члена вомитета воспретилъ 110MHHaHie ихъ. ДадЈе, туп суще-

ствовади еще обычаи: въ первое BocRpeceHie ве-

ликаго поста отцами „русскаго“ клироса читался канонъ всћмъ св. иро-

рокамъ, 6 сентября совершалась служба св. мучениц% 21

числа того же м'ђсяца праздновалась съ память св. Ди-

Ростовскаго, 2 октября соверша.дась сдужба св. Андрею

Хрнста-ради Юродивому, 3-го праздновалась съ појвлеемъ память св.

Печерскаго, 10 совершалась такая же служба въ честь

AHT0Hia Печерскаго, 11—въ честь св. Ольги, великой всероссШской

княгини, а 15 совершалась торжественная служба въ честь св. Вла-

димира. Даме, на утрени между каеизмами ежедневно читалось на

духовную пользу молящихся 110 два одно на славянскомъ,

а другое на русскоиъ вли молдавскомъ язнкахъ. Эти нт-

сколько вћковъ въ теперь были уничтоженн

Вырнавомъ, несмотря на 1W0THB0McTBie и протесты старца. Мадо

Софронт Вырнавъ собралъ вс'ь и рукоиисння сда-

слухбы русскимъ святымъ и сирятадъ ихъ.

Видя съ nprrcrop6ieMb монастырскихъ норад-

ковъ, стщщъ Герасимъ обратился съ жадобой кь митрополиту Со-

фронПо, прося его носдать дли pucatJ\0BaBig иодобныхъ

беззаконш, особенно же касательно H81'HaHia сдужбъ русскимъ свя-

тнмъ. Но хь и саиъ митроиодить быль теперь въ ств-

сненномъ со стороны враговъ церкви. Вирочемъ, ио его

господаремъ Александромъ Кузою была послана въ мо-

настнрь въ составћ его дяди lF•opia Куан и епископа

Ириноподыкаго Владимира, но не для paac,010BaHig, а съ nopyqeHieMb

изгнать изъ монастыря старца Герасима за то, что топ, видя

не молчить. И воть, ирибнвъ въ монастырь 20 1860

года, эта потребовала доброводьнаго старца,

угрожая въ противномъ случаТ насильственннмъ HarHaHieMb. Старецъ

же прежде всего просидъ равслћдоватя Вда ио вопросу о прекра-

службъ русскимъ святынь. Уиышавъ это, 1)џгорШ Куза со

см±хомъ скавадъ: „ха, ха, ха! Разв•ћ существуют эти святые? Рам

принимаеть ихъ церковь? И развЈ возможно, чтобы князь Владимвръ

и apyrie были святыми, разъ овн — pycc;ie? И есть ди какое нибудь