7

Вазы въ которыхъ сохранялись пезначенныя для коинатъ, или для

одеждъ, назывались Ваза, которую судьц употребляли при балоти—

ровк%, или собиртйи голосовъ назывались : хадо;, xi7,QOTIiQtov. Вазы съ надписями из—

Встны были у Риилянъ подъ ипевеиъ pocula literata. MH0TiH нзъ нихъ служили собственно для

шкаповъ, м рисунокъ на мщевоИ сто— такихъ вазъ всегда правильн%е я

богаче, “иъ па задней ; инотЈя даже не ив•Ьли дна, что ясно доказываеть, что овь сдћ—

ланы были не для а для

На передней части вазы изображались : сцены воину,јя, ;

сцепы изъ жизни общественной, плоды, гирлянды, арабески и проч. Есть, однако,

B306panHiH, кторыя объяснить не возиожно ; обряды Грековъ и кь

вреиенвиъ первобытныиъ, покрыты иракомъ неизв%стности. эти относятся

большею частПо.къ временавъ героическимъ ; иногда они приводятъ на память разныя

печальныя глубокой древности, съ н%которыии знаменитым семей—

стваии. Этимъ средствомъ Греки думали ут%шить друзей и родныхъ покойника, доказавъ

ипъ, что никто изъ смертныхъ не можетъ въ жизни взб%гнуть скорбей. Такъ въ

Ахяллъ, видя у ногъ своихъ удрученнаго льташи llpian, доведеннаго HecqacTieBb до того,

что принуждень лобызать руки, сына его, старается усладить горесть старца

no-BbcTB0B8HieMb о uecqacTiTb Шобеи. Знаменитое Пелопса и ееноивя въ 6trb

на колесницахъ , отъ которцго зависьло встрьчается на вазахъ

часто; но сцена героевъ съ ихъ родителями или родственниками, было любнвыиъ

предметомъ, представляемы» художниками на сосудахъ : кь такииъ сюжетаиъ относятся

изображейя Ахиллеса и Патрокла, Аякса н брата его Тевкра, Тезея и другихъ героевъ,

особенно Пелея. Впрочеиъ, нн что ие вслйчается такт часто на памятникахъ греческой

древности, какъ сцена свадьбы Вакха ст, и ииеы, торжества, символы

и обряды Вакхова Рисунки на девятой части Гаиильтопа, описанныхъ

Тишбейномъ, на двухъ третяхъ вазъ, вн$иныхъ иною въ и въ — от—

носятся кь обрядиъ 60wc.4Y&Hia и кь празднестваиъ Вакха. Наши 11HHT"kanehckia

вазы боль{иею ип%ЮТЪ Takie же рисунки. И неудивительно : о будущей

жизни УСОПШИХЪ, по язычниковъ, предоставлено было Вакху и Прозерпин•Ь

Живопись и старались изображать то, что относилось до Вакха , т%иъ бол%ё

потому, что божество вто почиталось учредителеиъ и коривееиъ свящевныхъ таинствъ,

ocH0BaHie которыхъ состояло въ о единаго верховнаго, всесильнаго

владыки, карающаго зло и ваграждающаго доброд%тель

С) Сотри о пдапоИ пою, д. 31.

С ) Ж.вопсь Тариквт что добрые reBiH сотрововдвюп души усоптип въ 9nciyn, а ине—въ Т.рт.ръ.