17
жена палица, служившая, ввроитно, для жертвы, посн чего уже употреблялся
тавроволическШ иечъ которыиъ извлекали кровь, назначенную для При со—
BepmeHiH тавроволонв, обыкновенво исполнялся обрядъ kpi060*i0Ha или жертвоприноЫе
барана Тавроволонъ совершался сядующвиъ образоиъ; доски, на которнхъ ставили
жертву, были во инотихъ Встахъ просверлены; жрецъ находился подъ ними, и при за—
жертвы приниплъ текущую кровь на свою б%лую одежду и на лице. Тавровомонъ
относился кь богослужеЈю Цибеллы, божества, ' бывшаго въ на берегах.
Воспора : кь присоединяли kpW(Mi0Hb въ честь Атпса. TaBpoB0Ai0Hb и
kpi060ai0Hb ивютъ также 0TBomeHie кь въ таинства Вакха (3).
(ч. П 23). р. •
Ваксб и АрТна.
Въ деревянноиъ гроб , у ноть истл%вшаго остова, стояла эта прекрасная греческая
ваза (пелакэ), съ вакхической сцены. На передней ея сторов% нарисоват
группа, состояща•а взъ сеп •вгуръ. Главная изъ нихъ представляетъ Вакха, ув%нчапнаго
повязкою, съ распущенным волосат съ тирсоиъ въ правой рук%. Предъ Важхоиъ сто—
втъ дерево, съ котопаго крылатый генш Вакха, илодой Акра“, или Гименей, срываетъ
плоды (можетъ быть яблоки садовъ Гесперидсквхъ) (А) и отдаетъ ихъ поддеровающеИ еге
божественной ApiaHt, завернутой въ широьАй плащъ, который оставляетъ груд
обнаженною. Подль дерева изображена сидящая Фигура, играющая на двойноИ
Фигуру эту нельзя признать ва : можно бы думать, что она
представляеть ученика Пава — Олимпуса; но роги, видимые у него на лбу, не позволяюп
остановиться и на этоиъ остается согласиться, что Фигура эта есть олицетво—
peHie Пана, играющаго на ФлеИтВ во время свадебнаго празднества Вакха и
Что составляетъ, какъ думаю, главный сюжетъ этого рисунка. За играющею Фигурою
(1) 0py*ie вто индо внп сгрпв, в. подо“е ар.ы (АРПН). Персей убил пиъ чудовише, готовившеес• поглотит
Авдр-оиет Сатуро был представляеп древа... съ сип ве opyziezb, оторое худов.ики весправедливо
•а"иплп псош.
С) Прудевцш. Нутп. sanct. in Roman. кь вткп вертвоприношевт.ъ Поц. присоедивкп su.i“ie хон.
(П У Рикпвъ были еще суеветаврид поторня продовались чриъ вавдыа тять : вто было свПьв
(в“), овин (0viB) (Ими.) ; пь трехт слов. ваша“ сувветавркАп, инбражепф которой встр±—
иется п разимо
С) Изв%стно, что яблокв садовъ Гесперидскип sn•eaie бр•чвое; Юв.теръ, въ день спеИ свадьбы, иод•рЛ
Юно“, Е т•Ьп Поселил раздоръ властью, доброВтелю и ирасотоо, : вежду Ювоиош, Минервою и Венерою.