21

челов%коиъ чуждып науки падаеть сио собою. И въ саиоиъ надобно

быть слишкоиъ близорукииъ, чтобы въ чертахъ •вгуры, видииой на нашей и на другихљ

вазахъ, признать мужчину. Дюбуа не любить заикаться. Ер учености казалось бобе

врилнчныиъ сдюать грубой пропахъ, чвиъ сознаться въ нев%детв•, вотъ почему

Дюбуа изобилуеть ошибкаии резнаго рода, въ особенности относительво и

черкескихъ горь и нашего восточнаго берега : ошибки эти будуть представлены

на судь публики въ одвоиъ очень ивтересвоиъ в двльвомъ приготовляепопъ

взв%стныиъ нашить ученып, г. Тетбу де—Марвньи.

Возвращаюсь кь нашему рисунку, сядуя, въ его, Рауль—

Роше“. Главное —т опред%лить, чью именно голову представляет•ъ рисунокъ, и на

какихъ влеиентахъ осноннъ сиыслъ его. Этотъ двойной вопросъ , Рошетъ ра#шаеть

такъ : въ женской головь онъ признаетъ богини ночи, МЕ, которую древ—

ность представляла подъ длиннымъ покрывалоиъ ТаА;тел1од ( 1), или подъ черныиъ

воалеиъ, eeidprrvriog По поэтическимъ сказајямъ, богиня ночи сид%ла верхоиъ на

черной лошади ; такъ она представлена на знаменитой Ba3t музея Блакаса (3). Изобра—

xeHie это, согласное съ предатяищ которыиъ Грки свято сльдовали, зайчено уже было

ва тропа Юпитера 0MwniIckar•o, Селенея, богиня луны, т. е. одно и тоже,

что богиня ночи, представлена съ лошадью.

Гри•онъ, на описываеиыхъ вазахъ, по Рауль—Рошета, еще бЬл%е доказываегь,

что голова, видимая на нихъ, есть богиня ночи. Грн•онъ почитался символомъ странъ

Гиперборейскихъ и потому быль посвящень солнцу и Аполлону. Въ осли, ко—

торои обязаны своииъ рисунки сихъ вазъ, гри•ъ изображенъ, какъ

символь дня или жизни , и находится ва вазахъ въ противуположность лошади, символу

ночи или смерти. Эти животныя, нарисоввнныя по сторонаиъ бюста богини ночи, вмего—

рически выражаютъ, солнца и почи , или и Селенеи, npexozaeHie

человЬческоИ жизни. Кь любоиытноиу и ученоиу изсльдовшјю Рауль — Рошета, я

прибавлю еще и то, что хотя Пажовка и не соглашается съ инЫеиъ парижскаго

археолога ва счетъ на ваэ•Ь Блакасова музея, однако допускает. , что

оно означаетъ богиню луны , и что потону рисунокъ , подобный тому , какой вид%нъ на

нашей ваз•, представляетъ луну, а лошадь есть принадлежность ен ночной колесницы.

(1) Нут. огрЬ. М, 10.

С) Euripid. 1оп., т. 1150.

(3) Вопит. pL ИХШ. : Ie Iever во1еа, ап van peint dn BI•cu.

Гаю. 1833.