эвап одвавожъ, что Олив: вам•..киев совриввеиь пр»

влечь кь ce6t джей травосл—п, в ыев—а предъ рдте-

пм• и,хъ на освовиезеИ богтвденепмо училища, въ

виду въ noc"acTBia соМиъ водорвать еко•у в епиьса; е—

ственныии руководитвдями и вьвтаавааии юноше.

(418)

ст»а

Какъ бы въ yxpbnnie, yr%nauie в ободро±!

ища, въ самую опивую годну его су:цегввовиВЕ —•ххь

въ kierb мужь силы, ума пе ису— в±рЬ.

бьыъ Эео•анъ, nupiapxb iepycanuczii, п 16Ш оду вивр•

во своязв изъ куда Взаид дак

подаям, в гд• мевду ороч•мъ ттвятвлъ Филарета Нииитвча

въ санъ Поп правосдввьњ конбивсь

о темь, водить 7ь •нвмъ въ ОНОИ—Е вли тва рав-

сматривали уЬрщую граиату0“), — бргт•

ство предложило ему удобства въ своео Съ

вринядъ такое npawa—Hie знаиевтый

архипастырь, й все время прбыванЈа своего п

геда, безотлучно жит въ братств%. Здњ•то овь прицофлея

ко всему тому, о чеиъ съ таивиъ иирепть YTtmeBieMb го•

ворилъ ветомъ въ своихъ грипп: • »случвск нап 6nr•oqeeTia

»цв•ты• упрашеввую, мче ве Фу»иъ лоб“ еже о 1Ыпод•

»сардженную 6pnio, вве о невороча"й еже въ Господа нашего

»lacyca Христа подвиваюшуюса Btp•b ввдтлъ овь и

»церковь вовозиоаеввую святыхъ и

пресвятыя Богородицы«, дворъ братства

церковнаго; ввкьаъ овь ири и »шволу наукъ euaw-cao-

венскаго и латинскаго письма«; радовался онъ учитепмъ, ко-

торые, ваучаа бпгочестивой жизни и преподавая потребвьш

ваукв, усердно объасвяли и внушали келаюшииъ учиться, а

особивво юнымъ умамъ твердое BcnorbaaBie втры и вевзмтв-

ное о догматап, установленвыхъ святыми Все-

левсвими Бпгодаря о семь всвхъ Шарь »Датеп