—69—

щвдыя толпы зрителей. Наконецъ, ceJeHiH (есть

н'Ьскодько свыше 500 дворовъ, съ массой живущаго въ

нихъ „культурнагос, торговаго люда) отъ времени до

времени посвщаются труппой жадкихъ акробатовъ изъ

числа оставшихся не у двдъ, по иркутскаго

цирка, или странствующими „драматическими артистамиС

изъ ссыльныхъ, пляшущими, поющими сальные куплеты,

разсказывающими сцены изъ жидовскаго и армянскаго

.быта, ставящими какето водевили, живын картины и

т. д.—словомъ, просввщающиии обывателей этихъ тор-

говыхъ центровъ на всв лады.

Подведемъ нгВкоторые итоги всему здВсь сказанному.

Сибирякъ оказывается весьма далекииъ отъ мистщизма,

плохимъ сыномъ церкви даже съ обрядовой точки ЗР'Ь-

ничего не. получающимъ отъ шкоды и вообще про-

совс'Вмъ ничего не читающимъ и поэтому

имЈющимъ самое смутное о занимае-

момъ имъ въ ряду современныхъ ему и явле-

общественной жизни, и о сврихъ кь

нимъ; дадје, у него не и“ется поэтической жилки,

он•ь склонень кь грубымъ которыя и

предлагаются ему услужливо отверженцами культурнаго

.общества, заискивающими передъ нимъ, какъ вообще

заискиваетъ голодная нужда передъ сравнитедьною сы-

тостью и довольствомъ. Весьма естественно, что, въ

результатв всЈхъ этихъ причинъ и обстоятельствъ, вся.

сибирякъ не изъ числа безхозяйныхъ

находящихся здвсь въ подномъ у капита-

листовъ такъ же, жакт. и везо, въ высокой степени

„самостоятеленъ и самонадвянъ. Мнј кажется, что не

малую роль въ ряду причинъ, обусловившихъ это по-

схвднее качество сибиряковъ, играетъ въ Си-