— 70 —

бири угодовно.ссыдьныхъ, представляющихъ собою жи-

вой примуЬръ того, кь чему ведутъ „poccihckiec порядки

и культура: видя эту массу

люда, жалкаго, часто лишеннаго всякаго человвческаго

достоинства, — люда, въ числ коего нерћдко попада

ются и представители культурваго класса, съ несрав-

ненно бошве широкими кругозорами, чевмъ т'ь, которые

имеЬются у жителей сибирской глуши, — сибирякъ npiy-

чается третировать свысока все непонятное ему и

чуждое его жизненной обстановкћ.

Онъ съ любопытствомъ слушаетъ разсказы ссыльныхъ.

о благахъ культуры, съ которою они были знакомы

до ссылки въ глушь; они, можетъ-быть, хвастаются пе-

редь нимъ твми осязательными результатами, которыхъ

достигъ умъ на пути себ•ь силь

природы и въ cTapaHiHxb доискаться лучшаго

наго устройства; но они сами, эти разсказчики и пре-

возносители западной культуры, служатъ сибиряку жи-

вымъ доказательствомъ въ ней изъяновъ:

онъ не безъ ocH0BaHiH можеть ихъ спросить, почему

же они не ужились тамъ, гдгЬ такъ хорошо, въ теЬхъ

которыя такт, превосходнтъ- по-

чему они—эти артисты, музыканты, письменные люди,

столичные жители, крестьяне.общинники и проч. и проч.—

впали въ бездну порока и нищеты, почему они, кича-

передъ нимъ своимъ умственнымъ кругозором'ь,

теперь пресмыкаются перед•ь нимъ изъ-за куска изба,

изъ-за стакана водки? Значить, не все такъ хорошо

тамъ, въ какъ они говорятъ; значить, существу-

тамъ жизненныя способствуютъ низведе-

чедов•Ька на ступень наемника или даже

шута — скор•Ье, нежеди порядки глухой, „необразован-