— 195 —

свое въ томъ, что одобрнеть здравый разумъ, что свойственно его

возвышенной природ%, въ счастьи ве превозносатса, въ бла-

годушествуеть, въ ум±ревномъ доволенъ безъ зависти.

Что превосходйе и „'tocT0iHte челов%ва, вакъ снисхат•ь n03BaHie о

существећ BozieMb? 11pocyh11(eHie обогащаеть равумъ смертваго синь

священн±йшииъ представлаеть ему въ высочайшихъ совер-

шенствахъ cie верховное существо, и человтвъ, разумно вида своего

Творца, коль съ живою в»ою, колико съ благоговмнымъ

коль съ глубочайшимъ закону notopeHieMb предъ величествомъ Ero

иреклонметь кол•Ьна, припадаетъ, благоговЈетъ, когда наиротввъ того

нев%ждй и въ о совершенствахъ заблуждаеть

и въ суейрствуетъ и въ uozeHiax'b слјпотствуетъ.

Что любезйе и славнеђе, кавъ быть полезнымъ членоиъ общества?

внЫ)яа въ разу“ челов±ческомъ истинное [10B8Tie о

3HaHiH, обязываетъ сердце его B36paBie свое хранить и исполнять свя-

то, справедлпво, изъ единой сострадательности въ челов±честву, изъ

единой любви въ доброхћтели. (Притч. , м. 3, ст. 16) И поелику отъ

усть премудрость исходить, правда, законъ же и милость она на явыкТ,

носить, для этого иросв•Ьщенный имћя въ душ± своей зерцало

Божественнаго суда, правды в милости, бодрствуетъ непрестанно, дабы

оправдать невянность, защитить доброхЬтель, осудить порокъ, спасти

убогаго отъ неправедной руки сальваго. Когда напротввъ невсЬада и

3BaBie, и сватость оного опорочиваеть, употребляя во зло свое назна-

и, влекомъ страстей, производить Ола сов%сти и благо-

противныа. (Притч. , гл. 6, ст. 1) „Мужь 60 безуменъ и

законопрестуиный ходить въ пути не благи, и развращенное сердце

его куетъ злая. Сего ради таковый по всякое время и мятежи состав-

ляетъ граду и себ'ђ сокроввществуетъ въ погибель“, говорить пре-

мудрый Соломонъ.

11pocB'huxeHie впечатвваеть въ воин± благоразумное мужество

вооружать храбрыя мышцы свои въ предтловъ своего оте•

чества в кь BBka3aBio подлой нептјительсвой гордости и дерзкаго

стремле}йа. Оно наполняеть сердце его ревностью жер-

твовать самою жизнью своею cu0E0hc.TBio и безопасности государства.

llpoc"uxeHie, составляя couoBie честныхь гражданъ, вселяетъ въ нахъ

охоту ко вс±мъ полезныиъ трудамъ. А по сему вупецъ, будучи водимъ

св%томъ npocBiuxeBia, счастливо производить свою и сличаетъ

благоразумно пользы в надобности различныя разныхъ государствъ,

вывода взъ сего благопристойные способы умножить иосредствоиъ про-

мысла своего в общее и собственные ирибытки.