птиводош „опив.

е. И. Буспевв*), ело» крв—ь — Жат съ вви три. Креню,

отри» овъ, может вм±ть BBBeBie; l•xs шва-

чать чЬмъ в по вотуму

Въ посйдаеиъ схучв±, виъ по вначед тап и по пуп»дспу,

вриа•, вал предмо воџеппјй BD6BiD, будо

слову феи, овув гитл креситв—выствать оговь ври.

Та, происходя отъ ворви х? утрать, разить, пер»пачиьпо мон

витть 8BBeBie и огвя, вызваниаго удароп вами rpeaien

взъ дерева, а тавве и оги пебесваго сйтиа по сиза по-

B*Tit луча тавечнаго и йрьн въ азывахъ и npquiub ввдо•Евр-

пеПсввхъ. М'Ьицъ огня и свы вебинвго, а рво и праинвп эт-

го врмеви иеновиись кресомь Въ одном; ПролотЬ и

сины употребится въ со.шечпаго поворота—ђ хоб ђћ[эи

xpo*sols1itium. И досей уиотрмиютс.я слова кресшо и креп,

вавъ остатки цревппшаго быт и ввровавьа: xpecuw —гь зваче:йи

вогпвво•, а креса—жизни, здоровья въ выраве:йяхъ .быть п хру•

голова п криу всогпсво еь глагопмъ гос-хрптьв. Излии

миеологичест npe»niz о челойв•ђ и приудь, опь зак•Ьоеп: гп-

гол воскресить—ве грецизмъ, во происходить крес ве т.цьво

топь, по и дспь Ивана вупвп; кресати, креати, откуп хрсндп

i0Bb, т.•о. м±с.яцъ огва, и кресиео илп кресало—огпвя (ibid. тр. 139).

Отмттииъ съ нВсводьво отв“щвхи давноиу

слову увазавШ. Въ толовой псалтири беодорвта, въ XI в.,

перетдъ пей весоийвно отпоситса въ вачвдьвоиу nepi0M Слив—

свой висьмевпости, хрм• уиотребпетсд въ ,повороп сшвца'.

Въ ,СдовВ' па день рождества 1оаип Предтечи повзвомъ

въ СевтябрсвоП Маварьевсвой сопвитель перечисли

i)TncBio пра.вдвиви, говорив: а деочт1н иосл• пмьдссдг•мр

дннкъ д uiil сгр пулов“ н»кыхъ пениосд“, им,

па егда и креститель

Твтпщевъ Втописвое перепил глаголомъ ,подвтьз

(Росс. ист. 37, 96).

*) PycuiI быть в пословицы. Истор. Очер. Рус. С.лов. 1, стр. 84.