— 26 —

висте законъ мой, исцоависте водю свою. Тако пубр

подобаетъ правосдавнымъ царемъ и ap;jq.

реоръ исполняти Божественное B0BerhHie и сватыхъ

апостоль и богоносныхъ отець безсобдазнеџнп.

Нвсть 60 ино ничтоже, яко же правило церковное

врвпко держати и не преходити вред%дъ святыхъ отецъ

своихъ. Сего 60 ради князи же. и лоди прира-

зящися ко „священнымъ и вземлюще на себе тавовзя

Богови или восхища1ощи таковая священная

B.aa$Hia ради славы предестныя и прибытвовъ ражц

суетныхъ, осужаются божественными и священ-

ными правиш въ нынђшнемъ вјцј и въ будущемъ,

яко. же гдагодеть BenRil AQQHacie и

и 1оаннъ Здатоустый, и цнози.

Подобаетъ же сему бдапочестнЈ дивущимъ и пра-

вославнв вврующимъ повЈстц HjEia посдфдству на

подзу приносити: якоже первозданный не сохранивъ

запов±ди, пострадавъ. Якоже при Аронј

священничеству воздоженнымъ Господу Богу освящен-

ныиъ вещемъ страшно судомъ мучими быша.

Даеана оубо и Авирона и Корреа и иныхъ многыхъ

СОВЈТНИЕОВЪ ихъ, приразившихся священничеству, овы;ъ

оубо разсјдшися земдн поглоти, овјхъ те огнь, съ небесе

пришедъ, пожже , память тверду будущимъ родомъ

оустрои. Ахаръ же онъ не явј приразися воздоаенпымъ

Богови, и того ради судомъ MyqeHie страшно

npiaTb и со всјми его сущими. же царь колико

многодобродјтеленъ 6'В, и потомъ разгордвся и восхотев

не даннан ,ему взяти, восхотђ вдасти

восхотВ честјйши быти, и бысть восхотв

богатство свящењичеиое, и погуби царство, и стрвщво

С) Въ румопяе первозванный.