10
дьяка Захарова: Что касается отцовъ духовныхъ, на кото-
рыхъ ссылался Самаринъ, то свидгьтельство ихъ, по словамъ
Аничкова, не имветъ такъ какъ они при хульныхъ
р'Ьчахъ Самарина не присутствовали. Св. Синодъ 22-го но-
ября 1727 г. опредгвлилъ допросить Самарина въ
Крекшина и Аничкова. Крекшинъ и Аничковъ явились въ
Синодъ, Самаринъ же сказался больнымъ, а потомъ 11 де-
кабря уВхадъ въ Москву. Тогда Аничковъ подаль въ св.
Синодъ въ которомъ жалуясь на pa30peHie, кото-
рому подвергся въ cwh)WTBie отъ службы, дальняго
пути и долговременнаго въ ПетербурггВ, просишь
поступить съ Самаринымъ какъ и указы импера-
торскаго величества повелТаютъ, а его, Аничкова, отпу-
стить кь мгВсту службы, чтобы ему совсгВмъ не разориться и
не умереть гладомъ. 20 декабря 1727 г. св. Синодъ опре-
деЬлилъ: такъ какъ Самаринъ, презирая указы его величе-
ства, уВхалъ въ Москву послгв того, какъ даль подписку не
оставлять Петербурга до то требовать
отъ Сената, чтобы Самарину, по сидгЬ высочайшей резолю-
• 12 апргВля 1722 г.,. учинить штрашъ и потомъ приедать
его въ Синодъ для дгЬла о немъ немедленно; за-
ттЬмъ — Крекшина и Захарова допросить нынгв же, а Анич-
кова отпустить въ его полкъ по прежнему. На допросуЬ Крек-
шинь подтвердилъ Аничкова, дополнивъ его раз-
сказомъ объ обстоятельствахъ, при которыхъ обнаружилась
ересь Самарина: читая букварь и въ немъ десять заповгЬдей,
Самаринъ указывалъ на вторую запов'Вдь, яко бы запрещав-
шую иконы, св. Варлаама, новгородскаго чудотворца, бра-
ниль матерны и отвергадъ его чудеса—о огня и
царя; Римлянина бранилъ же, отвергая
будто он'ь прибыль въ Новгородъ по морю на ка,мн'ђ•, о св.
ГаковгЬ Боровскомъ говорилъ, что онъ утопленникъ, пьяный
утонулъ пере±зжая Р'Вку. Захаровъ, подтверждая
Аничкова, прибавишь, что въ ocH0BaHie своего мнгВ}йя, будто
можно имј;ть кромеЬ ввнчанной жены и другую, онъ приводидъ
слова апостола: еда не имамъ власти сестру жену водити,
разум'Ья подъ сестрою также жену, противь чего Аничковъ
возражадъ, что въ словахъ апос'гола н'Ьтъ союза и, сказано: