— 14 —
4. Попов ъ сынъ Михайло васильевъ.
17-го 1726 года въ городеВ Коломнгь близь приказа
духовныхъ деЬлъ взять быль неизвгћстный « чело-
ввкъ», съ котомкою за плечами, въ которой кромгЬ сухарей
оказалась книжка, указъ изъ Переяславля въ Зарайскъ Воз-
несенскаго монастыря строителю iepoM0Haxy Дороеею, за под-
писью архимандрита Михаила, да выписка изъ
Оказалось, что это Зарайскаго угЬзда села Старыни поповъ
сынъ Михаилъ Васильевъ. На допросгВ въ духовномъ приказ“Ь
ему даны были вопросы о его B'BprB
въ расколтв), причемъ онъ оказался вполнгВ православнымъ;
лишь на вопросъ о томъ, святые на. земли имевются-ль, или
взяты на небо, — сказадъ, что о томъ ничего не знаетъ, да
на вопросъ объ антихристВ отввчалъ, что онъ на землгв бу-
деть, а имгьется-ль нынгВ, не знаетъ. Но затвмъ посаженный
подъ арестъ, Васильевъ, разговорившись со своимъ карауль-
нымъ, заявилъ, указывая на икону св. Николая, что этому
образу безъ Бога онъ не вгВритъ, а затгЬмъ объявилъ,
что-де онъ «можетъ царя воскресить». Получивъ о
такихъ Васильева, преосвященный Варлаамъ при-
казалъ допросить арестанта «съ пристрастьемъ». На этомъ
допросгЬ Васильевъ заявишь, что объ образв Николая Чудо-
творца онъ ничего не говорилъ, а что можетъ царя воскре-
сить—то онъ говоридъ въ такой сишВ: онъ пустынный жи-
тель, и знаетъ ангельскую вгЬсть и призр'Вкйе съ небеси; три
года тому назадъ въ л#гнее время, въ воскресный день въ
пятомъ часу онъ видгЬлъ огненный столбъ отъ земли до не-
беси; изъ этого столба быль ему гласъ: поди кь заутрени.
Усдышавъ этотъ гласъ, онъ упа.лъ„ вставь снова упалъ, и
такъ было до семи разъ. По оному ангельскому гласу, какъ
онъ помолится Богу денно и нощно, то и воскресить псал-
тирнымъ пеЬньемъ царя, и въ томъ надежду имјетъ онъ кргВп-
кую «на крылу ввтренюю», для того. что близь Господа кь
нему. Постоявъ мало, Васильевъ заявилъ- что имеветъ Госу-
дарево слово и дгВло. apxiepef отослалъ Ва-
сильева въ Московскую Синодальную а эта— въ