— 14 —

4. Попов ъ сынъ Михайло васильевъ.

17-го 1726 года въ городеВ Коломнгь близь приказа

духовныхъ деЬлъ взять быль неизвгћстный « чело-

ввкъ», съ котомкою за плечами, въ которой кромгЬ сухарей

оказалась книжка, указъ изъ Переяславля въ Зарайскъ Воз-

несенскаго монастыря строителю iepoM0Haxy Дороеею, за под-

писью архимандрита Михаила, да выписка изъ

Оказалось, что это Зарайскаго угЬзда села Старыни поповъ

сынъ Михаилъ Васильевъ. На допросгВ въ духовномъ приказ“Ь

ему даны были вопросы о его B'BprB

въ расколтв), причемъ онъ оказался вполнгВ православнымъ;

лишь на вопросъ о томъ, святые на. земли имевются-ль, или

взяты на небо, — сказадъ, что о томъ ничего не знаетъ, да

на вопросъ объ антихристВ отввчалъ, что онъ на землгв бу-

деть, а имгьется-ль нынгВ, не знаетъ. Но затвмъ посаженный

подъ арестъ, Васильевъ, разговорившись со своимъ карауль-

нымъ, заявилъ, указывая на икону св. Николая, что этому

образу безъ Бога онъ не вгВритъ, а затгЬмъ объявилъ,

что-де онъ «можетъ царя воскресить». Получивъ о

такихъ Васильева, преосвященный Варлаамъ при-

казалъ допросить арестанта «съ пристрастьемъ». На этомъ

допросгЬ Васильевъ заявишь, что объ образв Николая Чудо-

творца онъ ничего не говорилъ, а что можетъ царя воскре-

сить—то онъ говоридъ въ такой сишВ: онъ пустынный жи-

тель, и знаетъ ангельскую вгЬсть и призр'Вкйе съ небеси; три

года тому назадъ въ л#гнее время, въ воскресный день въ

пятомъ часу онъ видгЬлъ огненный столбъ отъ земли до не-

беси; изъ этого столба быль ему гласъ: поди кь заутрени.

Усдышавъ этотъ гласъ, онъ упа.лъ„ вставь снова упалъ, и

такъ было до семи разъ. По оному ангельскому гласу, какъ

онъ помолится Богу денно и нощно, то и воскресить псал-

тирнымъ пеЬньемъ царя, и въ томъ надежду имјетъ онъ кргВп-

кую «на крылу ввтренюю», для того. что близь Господа кь

нему. Постоявъ мало, Васильевъ заявилъ- что имеветъ Госу-

дарево слово и дгВло. apxiepef отослалъ Ва-

сильева въ Московскую Синодальную а эта— въ