— 17

ковое безчинствоэ проситель рт;шился обратиться кь преосвя-

щенному съ просьбой опредгьлить его въ общежп-

тельство какого нибудь монастыря его епархТ. Преосвящен-

ный Оеошанъ представилъ Арсенйт въ Синодъ при

въ которомъ между прочимъ выражалъ подозреЬ-

Hie, что оный «понеже въ скиту ономъ

жиль долго»; хотя самъ себя раскольникомъ онъ не пока-

за.дъ, но и своего кь церкви не испов'Вдуетъ. I{.i)

этому преосвященный присовокупишь, что на другой день

пос.тЬ подачи находясь во дворгв его дома, АрсенТ

въ самую полночь сталь неистово кричать, и когда по рас-

его, преосвященнаго, Арсенјя ввели въ избу, то

въ его, онъ сталь метаться и перстное расколь-

ническое c.I0?keHie называлъ мечемъ обоюдуострьемъ, а обыч-

ное церковное уничтожпвалъ, и говорилъ, что была всЬра ста-

рыхъ царей н настала в±ра новыхъ ца.рей, и полагая го-

лову свою кь столу, аки-бы кь плах•ђ, кричадъ: руби меня,

отруби голову; ясно было, что быль шуменъ, но языкъ имгЬ.пъ

свободный. Приэтомъ преосвященный представилъ а) ото-

бранныя у бумаги, въ которыхъ преосвященный ви-

дгЬлъ доказательство того, что ApceHih не только расколь-

никъ, но и быль изъ числа духовныхъ управителей расколь-

ничьяго Гавшезерскаго скита и б) uop,a.3aHig ApceHia на СХВ-

данномъ ему по его, преосвященнаго, допрос:Ь.

Арсепјя и его бумаги составляютъ, по нашему

MH'bHi10 весьма цеЬнный Ma.Tepia.I“f) для исторП1 внутренняго

быта Выговской раскольничьей общины и такъ

называемыхъ скитовъ кь Выговскому монастырю. Изъ по-

казант видно, что отъ роду ему было шестьдесятъ

одинъ годъ; званћемъ онъ и отецъ его были «старинные до-

мовые его преосвященства Новгородскаго бобыли.

« Въ Гавшезерскомъ скиту бра.тЈи было: монаховъ десять,

старицъ двадцать четыре; б'ђльцовъ: МУЖИКОВЪ — сорокъ че-

тыре, женокъ и дФвокъ четыре, всего— сто

двадцать два челов±ка, всев раскольники. Наставникъ у нихъ

монахъ иконникъ, а главные учители, обреВтаю-

въ Данило:њ монастырј; (въ сорока верстахъ

Данила.

Викулинъ Андрей Денисовъ, а подъ ними монахъ Варла-