13

на западј 2). Несомйнное

выхъ Витрполитоуь вь каждой въ перчисзенныхъ въ ни-

Мсвомъ киотђ првиајй окончате.тьно р%шветь вопросъ въ

позъзу посд%днто To.rmB8Hia 3).

Кате подотје уттрдилъ канонъ ва адексан-

др}йскимъ епистпомъ, тахт upe;xwraBUb овь и епис-

тпу А#хги. Цертвный округъ въ прежнее

время сост.ъ Мще явь съ сопр$льными

1) См. Mussen. Der Primat d. BisM8 von Rom, рад. Ы.

1) Эти был; Palaestina, Foenice, Syria, Cilicia, Cyprus, Ат-

bia, rouria, Palaestina salutart, •Palestina Foenice Euph-

ratensi&, 8yri• 0srhoeua, Mesopotamia, Cilicia suunda (Panci-

roli, nNitia dignitatnm, рад. 8. Maassen, рад. 41, not. 4. Hefele, t. 1, рад.

893. Wiltsch, Handbuch der kirchlichep ' Gwgraphie und Statistik, рад.

57—58.

в) И днивитшьво о существовав“ митриолитовъ въ

Египта можетъ служить сввХ•Ьтедьство св. ЕпвфввЈя (Haer. 69 рад. 729 с.

З), который. Медейя, произведшао раскол въ египетскихъ церквахъ, на-

вывел .apxieuzcmuon ea±E0t и тотрћъ, что овь вввмалъ пер-

те пх.л± епископа yeziy вс%ми епископами Еги-

та• въ Мширномъ смысл (ibid. рад. 717). Еив твтуаъ apxienczona еще не

быль yn0TpMHBiE во врена MueTiz, то св. Епвфанш, уптгмлая

его, пыку своего времевв, признаетъ поэтому MBHTia gpxieu-

скопомъ евгь. О въ Пентапод± мы йаходимъ

у CBHeBiz, въ ero пвсьм•ђ въ беофвлу, шексаи-

дртаому, въ ВОТРИЪ онв говорить, что св. Aeancit поставил Czvpiz

прде •епвсвопомъ, ПыАиека, потомъ перем±стилъ его въ Птолемавду

(вь Певтзпо%), чтобы управдть митрополичьею (Epist. 68). Сви-

д%телштт Сивејя, хотя опц вмъ• въ вачвл•Ь У в•Ька, им±еть полвую вав-

птому, что овь сал быль еоисвопоиъ Поемвндыдћ, на правахъ,

предсетаненвыхъ 4 ввкейск. рнономъ митрподиту, Ывралъвъ пр-

чихъ еавсвоповъ дла B36paBia .воваге епископа. Доказатедьсгвомъ

существоввја и подчвпенвойв нександртскому епископу мвтрпоптовъ

другихъ служить указъ императора eeoxocia П, даввый 30-го

марта 449 г. вв вия Д.Јоскора, епископа“ azerarmpiiczaro, въ этомъ указ±

императоръ предписыиетъ питься на соЬръ въ Ефесъ съ

Д“тьо митрпозитшв, приааџеващ•мј въ ero (Mansi, t. VI, рад.

685). Приведенные вами фавты и вообще мысль о въ под.

чивенныхъ никейскимъ канономъ епископу мв-

тройолитЬвъ подрбно разобрааы Е расврнты: Thomassinus, vetus et nova

lib. 1, ир. 3, рад. 17—18, edit. Magontiani,

erlegiee disciplina, t. 1,

1787 т. 2iegler, рад. 280—286. Maassen, рад. 20—28. Hefele. t. 1, рад.

391—898, Hergenr0ther, t. 1, 27—28.