— 157 —

ао; весьп случаю поставить ,цЬо въ

его настоащеиъ, истивномъ вид%, и Амь уничтожить всф

востнные вривые толи, въ вавимъ оно, естественно, мо-

отъ подать поводь своей полугласностью". Посн этого длин-

наго приступить еще кь џинн•Ьй-

шему отгЬту: „Вы спрашивете мена“, пишео онъ,—„вавъ

а мои выпустить въ Зубрииазо, не

довазавъ предварительно ему? На вопросъ, вопросъ. А тхЬ

была наозжтность свить. это? Жедагь ли самъ сочи-

нител этого? ГВ это его zeuie? Свазете, въ письмахъ

его въ вамъ? Ривь вы читали мн'ь хоть одно въ вивни

ооей? Намевл дь о нихъ вогда-ибо въ разговор±,

иво объ втомъ ero Предполагать зе тавое мнђ

самому была ваша хотя »xeBiA намевъ съ

чьей-либо стороны? Я не Богљ, чтобы это знать, а вы не

потрудились быть моимъ и г. сочинитеи up0BaxiHieMb, на-

помнить мвв о тоиъ, равно вавъ и о прочемъ, сюда

относащеми и объавлаемомъ тольво теперь вами въ своихъ

обвинеЈахъ, вогда отдавал его, опи имени

Общества, џя перевода.

Вы возразите: „Зачтђмъ же ты самъ не спросилъ мена,

если ве объ этомъ прамо, тавъ о чемъ-дибо другомъ, отно-

ищемся въ coqBHeHiD?" Спрашивадъ-съ, Михайло Петро-

вичъ, васъ, ваписвой своей...

„Диве, вы и письменно, и ивуство (гь глаза и ва глаза)

жалуетесь на то, что а не хочу съ вами ни въ чемъ сой-

товатьи. Боже мой! Что же мвт дьать, воли а не нахожу

ничего достойнаго тавихъ вабт•ъ? Вы тавъ ванты, живете

тавъ дадево, да и а с.амъ узь вышелъ, ввысь, изъ бобылей

и наньчвньа... Предоставимъ людямъ дђйствовать вавъ они

знаютъ и Адають, а сами тоже ставемъ хЬйствовать по сво-

ему врайнему Видно, намъ ихъ уве не переучить,

видно, тавои увь ихъ природа; видно, вс,авому (или по

крайности многимъ) хочетса быть тьмъ, ч%мъ Борь его шв-

даль и самъ себа образовалъ, хочетса быть собою вавъ ви