— 543 —

сил фаеоцљняыл строю; вашком человљкљ все Домойно

любопытства, и тому подобное. Все это пустяви. Кавой-ни-

будь Meuit читатель оставетса благодареаъ; но потомство

поветь ва эти дргоц±нныа строки... Обращатьса съ сло•

вомъ нужно честно. Оно есть высшш подаровъ Бога чело-

йву. Мда произносить его пиатедю въ т) поры, вогда

онъ находитса подъ BZiaHieMb страстныхъ но-

вой, въ поры, вогдв не пришла еще въ стройность его

собственни душа! изъ него тавое выйдеть слово, воторое

ве%мъ опротийеть. И огда съ самнмъ чистЬйшииъ жела-

HieMb добра можно произвести вдо. Тоть же нашь npiaNZb

Погодинъ тому порука: онъ торопили свою жизнь, сп%ша

хьитьса встмъ съ своими читателами, сообщать имъ все,

чего ни набирали самъ, не разбирва, созрђла ли мысль въ

его собственной голой тавимъ образомъ, дабы стть бдиввою

и доступною встђмъ—словомъ высвазыввлъ передъ читателемъ

Ма всего во всемъ своемъ нерашеств%. И что жъ? Замь

тихи ди читатели ть благородные и преврасные порывы,

воторне у него сверили весьма часто? Привали ди отъ него

то, чвмъ онъ хотьлъ съ ними подьитьсд? Еть; они вай-

тили въ немъ одно только нерашество и неопрятность... и

ничего отъ него не принии. Трищать .йтъ работал и хло-

поталь вавъ муравей этотъ челойвъ, торопась всю жизнь

свою пердть посвор•Ье въ руки вс%мъ все, что ни находить

на пользу просйщета и 06pB0BBia Руссваго. И ни одинъ

челойвъ не свввагь ему спасибо; ни одного признательнаго

юноши я не встфтидъ, воторый бы сизаль, что онъ обя-

дань ему вавимъ-нибудь новымъ св•Ьтомъ, или превраснымъ

c•rpueHieMb въ добру, которое бы внушило его слово. На-

против•ь, а долженъ быль даже спорить и стоять за чистоту

самыхъ нам%ренш и за искренность словъ его пере» та-

вини людьми, воторые, вмети, могл бы понять его. Мять

было трудно даже уб%дить вого-либо, потому что онъ сумђлъ

тавъ вамасвировть себя передъ Мни, что р%шитеаьво Ать