— 556 —

сверхъ того, еще истинный воторый очень рас-

положень вид%ть собственные Но онъ до твой

степени позабывчивъ, что его. во вс.авомъ и xHcTBiH

нужно приводить во Христу. Ставши дицоиъ въ самому

Христу, онъ вдруљ опомнитса и увидитъ вавъ схЬдуть нць.

На мить отнесешь отъ него образъ Христа — онъ впугъ

отдалится отъ справедливаго m#Hia на житейсвое Вло и

думаеть уве обо всемъ вновь вакъ Погодинъ, а не Ешь

Не смотра на это, письменныхъ сношенТ своихъ съ По-

годинымъ вь 1847 года Гоголь не прерывиъ. 28 ав-

густа изъ Остенде Гоголь писалъ ему: „Что-то Ш-

даетса между нами. Теи вмети по 'Њиъ письмаиъ, что

а нахожусь въ неспокойномъ cocT0RHiH духа; zazerc.a

по твоимъ письмамъ, что ты находишьса въ несповойномъ

Тео кажется, что а толвую вриво всТтвои

и вижу не въ томъ виф, вмети, что тв даешь

превратный смысл всавому моему слову и видишь не

въ томъ видђ. Кавой-то нечистый духъ насъ путаеть. Отвр-

стимса отъ него и половимъ между собой: не оправдыватша

ни въ чемъ другь пеВть другомъ. Судить вВдь насъ будеть

Борь, а не люди и не мы сами себя, а потому, что нит вь

передъ собой. Увавимъ лучше Hecxozia друуь

на друга особенности нашихъ харавтеровъ и этого

не будемъ сп±шить выводить другь о другЬ вавочетя".

Увнавъ отъ Хомявова о 38BRTiaxb Погодина, Гоголь пи-

саль ему: „Отъ Хомякова а узналъ очень ф.ятную џа мена

новость: именно, что ты пишешь серьезно Русскую истфю.

Борь да благословить тебя въ этомъ трут, это твой настои-

трудъ. Зд%сь ты соберешьи весь въ себа и будешь собой.

ДонынВ ты быть весь разбвднъ, а потому и не въ свдахъ

быль быть собой. Оного .иегво быдо и нападать на теба, и

поражать теба. Туть же въ этомъ дгЬ'Ь соберути твои силы

въ плотную твердыню, и на теба трудно будеть напасть

вону бы то ни было. Трудъ твой доставить теб% иного сщц-