начагЬ оппозиапи, то-есть, вра-

жды, слђдовательно, должна

быть преобразована.

У насъ не было рабства,

не было npoueTapieBb, не было

ненависти, не было гордости,

не было не было

феодыьнаго тиранства.

Руссвва представ-

лаетъ всегда однимъ

семействомъ, въ воторомъ го-

сударь отецъ, а поданные д%ти.

Отецъ сохранаетъ надъ Втьми

полную власть, предоставлан

инъ полную свободу; между

отцомъ и $тьми не можетъ

быть недойрчивости, изм%ны;

судьба, и спокойстте

ихъ Пова этоть союзъ

свать и нерушимъ, до тьхъ

порь и —

лишь ТОДЬЕО, гхЬ бы то ни

было, онъ начинаеть волебаться,

вавъ и бипорадовъ, вайша-

тельство, тревога. Воть тайна

Русской тайна, вото-

рой не можетъ постигнуть ни

одинъ западный мудрецъ

— 296 —

дазе выходатъ изъ того на- встр%чаемъ

чала, что вса общественнаа мы въ другихъ Евро-

жизнь у нихъ составлена на пейсвихъ народовъ.

Москеипинию, 1846 г., Jf2 1. Отеч. Затихи, Х! 7, 1848 г.

Мра не вооружалась у насъ

ни дицем%р-

ни инввиз

ствомъ орденовъ монашесвихъ,

ни притвснетемъ и пресл%до-

B8HieMb невинныхъ.

(о единстй Царя

и Царства) это выми обра-

тившееся въ непреложное в4•

poB8Hie, составддетъ взаимную

силу Царя и Царства. Госу

дарь выражаеть собою

все могущество и сил

и слово его есть ве

ТОЛЬЕО повеЈЫе, но и сама

вола и сила фаго государ-

ства, съ нимъ неразхЬ.тьнато.

т) Эги слова был сказаны въ 06bacHeHie одного Фта изъ письма

Кармвива въ