— 285 —

на царство, на грады, на ва души, но миръ Твой и у

Теба самого сл±дуетъ тому же заводу, воторый Ты предпи-

саль ему дла Твоихъ посланниковъ: Аще будутб ту сыны

жира, noMiem6 на ниса жира Твой, ашеже ни—о Тебљ воз-

Qauaemcg (Лук. Х, 6), въ сыновь мира“.

Сравнивая службу военную съ службою духовною, Вла-

дыва свазиъ: „А я хота не могу отказатьса отт и

должности воина, потому что Мвто в8ъ людей моего рода

службы другому, принадлежащему въ той же служб, даль

ciD запов%дь: Ты убо зло постражДи, яко добр воию

Христоп (2 Тин. П, З), однако ничего не могу сказать

вамъ о исвусств•Ь opyzieMb наносить равы и смерть, и Амь

upi06vbTBTb побду. указано — меня учили исвусству

не отъемлетса живнь, а сохранаетса, или даже

дается мертвому. ОруАя 60 воинства нашао не плотви

(2 Кор. Х, 4). Нљсть наша брань яз кроеи и плоти (Чес.

VI, 12). CiR есть побљДа, побљДатиая АР, втра нашаИ .

Общее привлевъ образъ Св. Архангела Михаила,

воторымъ Императоръ Павель I благословилъ новорожденнаго

своего сына Михаила, зайщанный въ Корпубу почив-

шимъ Ведивииъ Кндземъ" 169).

На втомъ торжестй присутствовалъ Погодинъ и ваписвдъ

въ своемъ Дневникљ: Корпуса въ Лефортовђ. Ка-

деты. Фипретово ново. Ему надобно грейть. ОбтЬдъ и Пел

предпгветъ за добраго нашего Цара

xxxrv.

Описавъ въ предыдущихъ главахъ государственныя и на-

родныа радости и горе, мы приступаемъ теперь въ изложе-

общественной дђятедьности Погодина въ вачествЬ редав-

тора Москвитянина.

Принимая Јфатедьвое въ Мотиитянина

1848 года, Шевыревъ наотфзъ отказывался принимать та-

вовое же въ 1849 году и даже на Погодина