— 307 —

веИсвое уйнье читать и писать не приносить нивавой пользы,

а развгЬ вредъ. CrapaHie вашихъ филантроповъ, что земля около

солнца движется, а не солнце оволо земли, тавже мало зва-

читъ, а въ нарохЬ книгъ Священнаго Писа-

Hia, вниг•ь Богослужебныхъ, внигъ Чети-Минейныхъ, Отече-

свихъ, однимъ словомъ внигъ, въ воторымъ онъ всегда быль

предавъ, воторыхъ и теперь онъ ищеть и любить—съ объ-

— вотъ что џя него нужно и по-

лезво; основа — воть о чемъ доджны друзья

добра заботиться, а не волебать ее. Примђръ иередъ главами,

и прим»ъ разительный. До чего дошелъ умъ въ ЕвропгЬ?

Сердце—воть на что должно быть обращаемо главное внима-

Hie: въ простомъ сердцВ Бон почиваетъ. 3H8Hia

upi06pBTYTc,a современемъ и послужатъ преврасвымъ допод-

HeHieMb въ первому сокровищу. Главнымъ представителемъ

мысли о тавомъ pacnpocTpageHia грамотности является въ

наше время Мосвовсвое Общество Сельсваго Хозяйства съ

своимъ непрем%ввымъ севретаремъ С. А. Масловымъ: хвала

и честь достойнымъ друзьамъ добра и npocjuxeHia! Maorie

пастыри Цервви сод±йствують инъ святыми молитвами, сло-

вами и одобретя. Поживи ио всфмъ вовцамъ Рос-

cia заводяп у себа шволы и привимають мВры въ

врстьянъ своихъ и врестьяновъ. Усладительно читать ихъ

отчеты и Обществу! Впрочемъ эти изв•ЬеЈя для

Ольшей гласности лучше бы печатать и перепечатывать во

всЈхъ газетахъ, столичныхъ и губернскихъд .

Масловъ, въ чемъ ему вполнВ сочувствовал и ПОГОДИЕЪ,

признавалъ, что церковную, а не гражданскую грамоту сВ-

дуетъ избрать дла pacnpocTpaHeHia въ нарохЬ и ревомендуи•ь

три вниги, изстари для наученја грамотЬ:

цервовную азбуку, издаваемую Св Сунодомъ, показывая еа

преимущество передъ другими гражданскими азбуками, въ

воторыхъ „вм%сто А—Ангелъ, Б—Бољ, Божество,

приводятъ TaRia произношетя: А—Арапъ, Ананасъ. Б—Бывъ,

Барабань;—потомъ Часослоп и Псалтырь. ВМ'Ьст•Ь съ тьмъ