—517—

Угличь нажлъ на Авсавова мысли: „Не ду-

харавтеръ города и npuyNTBie сващен-

ныхъ паматнивовъ старины удерживают; жителей въ томъ вихЬ,

въ ивомъ бы зеладось ихъ вихЬть, наирим%ръ, Константину.

НЖ, они всгЬ и помнить старину—не вавъ

быта, а вавъ сващенное То-есть, вавъ бы вамъ это

выразить аснфе? наприм±ръ, Еврейсвой или Христтн-

свой Священной будучи свато и съ Ярою почитаемо,

остаетса все же быта; тавъ и старина Углицваа, полу-

чивъ харавтеръ, отр•Ьшидась отъ быта и

свато, усердно, богомольно почитаемая, дђйствуа даже на

нравственный харавтеръ, не им±еть на быть.

И противь цервви царевича на врови стоить трав-

тиръ Фениксъ, набожному вупцу, одыюще-

мусл по Емецви, а жены, жены вакъ и всюдј,

опережаютъ мужсвое плена по пути въ соблазну и не но-

ить вичевъ, а од±ваютса по посхЬдней мот Гр%шный чело-

йвъ, мВ npiawbe видЬть ихъ съ отврытыми волосами, при-

чесанвыми la Reine Blanche, или въ этомъ рохЬ, и съ б-

дыми зубами и съ шдяпвами нежели чопор-

ную вупчиху въ вичй, съ густо-наб±денными и нарумянен-

выми щевамв и съ черными зубами, вупчиху чинную, сиВ-

сивую донельзя, или бы вупечесвую дочь съ волосами, обра-

щенными въ толстый, вулака въ три, жгуть на-

вади. Согласенъ, что отъ Французской шляпви недалеко кь

худшему; но есдибы можно было освободиться отъ некрасивой

стороны Hui0Ha.IbBat'0 харавтера и быта и сохранить врав-

ственныя было бы хорошо!.. Я люблю врестьанива

стольво же, сколько и но терп'Ьть не могу древ-

ваго боярина и боарсваго быта, отличавшагося всегда отъ

врестьансваго си%сью, гордостью, чопорностью... Бояре не

П'Ьли шьсенъ... Константинъ пиеалъ вавъ-то разъ во по

поводу моего письма, что а, хвалы врестьднива, не говорю

ничего новаго. Но а хочу выразить ту мысль, что быть

вовсе не долвенъ быть BHpazeHieMb старины, и