— 95 —

рыхъ Н)бходимость асиа дла всяваго здравоцысдащаго Рус-

сваго, а ве слишвомъ ли засдонип а ими

aNeBia, воторыхъ необходимость столь же асва дла всяват,

во нв воторыя смотрятъ, въ cozuhzik), съ ложной точви

8ptHia, вавъ на Н'Ьчто непримиримое съ первыми началами.

Ди Руссваго сердца одинаково дорого, вавъ то, тавъ и дру-

гое, вавъ влить, содержащая порадовъ и силу въ нарохЬ,

пвъ и самый народъ, его его громко вувдн,

его разумъ в его Вра въ Божество. Я усповоивлъ себа

мысјю, что если невозможно пито всего о всеиъ, то не

сл%дуеть по крайней мфр± въ sa6BeHiH тьхъ ва-

даль, о воторыхъ писать позволительно, а остальное надо, по

возможности, придвигать въ вимъ близе и повавывп, что

между Амь и другимъ вВть вражды и противодиств{а, но

что себя подвфпхяють в равно необходимы дла

Государств. Моа ввит не ученая и не дла уче-

ныхъ, и, быть новеть, она найдеть сеи нђвоторую додю

въ здравомъ смыс.й нашего грмотваго народа.

Но пойиуть ли и оц'Ьвятъ ли справеџвво мои

наши ученне и эти авторитеты и твди вашей юной публиви,

почерпающей вс•Ь свои gzagia въ журналахъ, всЬ эти люди,

дуваво, у которыхъ все рТшаетса съ

НВСВОЛЬЕИХЪ готовыхъ тиисовъ; захотятъ ли они признать,

что путь мною избранный, при всемъ несовершенстй вы-

no.meHia, все же есть путь самый потому что онъ

не волебдеть и не. риъединаетъ нашихъ жизневвыхъ осноЈъ,

а охранаеть и првмвраетъ ихъ взаимно, призываетъ 06'h сто-

роны въ “юдвой дойренности и любви, и только въ

этой дойренности и любви полагаеть твможность истин-

ваго прогресса. СЫла не п силљ: сила п любви. Знаю,

что много падетъ на мою голову и упревовъ,

если не печатно, то по мтргђ устами ходячей

молвы. Отъ того-то я и не считал полинымъ отдавать

моего на предварительный судь вого-лвбо другого

изъ нашихъ ученыхъ: я могъ бы напередъ свазать ихъ